巴斯達隘與觀光文化
　    隨著社會的變遷，少數民族的傳統信仰經常會受到外來宗教或主流社會的影響；並且，在大家好奇心
下，總是要自願或半強迫性的揭開自己的面紗。在台灣，原住民的傳統祭典與部落文化在開放觀光後，面
臨威脅，而賽夏族的矮靈祭也不例外。
　　莊嚴神秘的賽夏族矮靈祭開放觀光，真的是比較好的決定嗎？又，開放觀光對傳統祭典的舉行有那些

影響？傳統到現代的演變，賽夏族人在祭典中該如何自處，尋找定位？
　　矮靈祭是賽夏族最重要的祭典，每兩年舉行一次，分為迎靈、娛靈、送靈。其中迎靈和送靈都相當神
聖，不許外人參加，娛靈夜則開放觀光客加入。但是近年來，在媒體大肆宣傳下，原本默默舉行的矮靈
祭，名躍國際，神秘的儀式被透明化，並且，觀光客大舉侵入，在許多方面都造成影響。

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       首先，族人本身對儀式的認同感逐漸消失。來參觀矮靈祭的新聞媒體和遊客可能比族人還要多，原本
屬於禁忌的東西一旦被大幅探討和呈現，並成為觀光發展目標時，族人還能不忘初衷嗎？原本應該嚴肅的
祭典，卻成為喧嘩看熱鬧的場所時，族人還能秉持虔誠的精神參加祭典嗎？雖然散居各地的族人都會回來
參與這個活動，但是年輕一輩的會明瞭矮靈祭在他們文化中扮演的角色嗎？
　　其次，最為明顯的就是肅穆的祭典流於相當商業化和娛樂化。祭場附近有為數不少特地從山下上來的
攤販，有吃有喝、有賣手工藝品的、也有手機門號的攤子，整塊場子像極了觀光夜市，其中還有小鋼珠和
電動玩具的機台，不過諷刺的是，許多專心玩著遊戲機的都是塞夏族的孩子。遊客如織，吵吵嚷嚷，莊嚴
的祭典舉行時，旁邊傳來廣播聲、嘻笑聲等，場內場外，兩種截然不同的氣氛。對於場內唱著祭歌、跳著
舞的族人來說，不知作何感想？想必他們感到又尷尬又無奈，一方面不希望自己的文化被破壞，一方面卻
又希望外人了解自己的文化。許多觀光客帶著遊玩踏青的心理前來，缺乏足夠的認知和尊重，過於隨便。
場外售有賽夏傳統服飾，觀光客只要掏些錢購買，即可穿著入場，與族人一起唱歌跳舞，參加娛靈的活
動。而原先神聖的儀式，會蒙上這麼商業的氣息，都是開放觀光的結果。
       此外，儀式結束後，觀光客留下的只是滿地的垃圾，而他們從儀式所獲得的，又有多少是屬於文化精
神層面的反思？然而可嘆的是，觀光的勢力勢必膨脹，根據文物館管理員風先生的說法，他們將改善用水
問題，並加強民宿的推動，改善觀光條件。如此一來，可以想見，未來的矮靈祭將吸引更多觀光客，屆時
如何在觀光和祭典之間取得平衡，是值得深思和努力的課題。