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壹、上半場講座內容
一、圖畫書的文體類型
一本圖畫書的構成除了無字書以外，其他的書本是由圖像與文字組成。文字是整個故事主軸的一條線，就如芭芭拉庫尼所說：「圖畫書就如一顆顆的珍珠，而文字就是串珍珠的線」，所以圖畫書的文字也是很重要的成份。今日的課程希望能引導大家了解不同的文本，轉化成語言該如何呈現，而這些文字如何跟圖像結合。
圖畫書是兒童接觸文學的啟始，書中專為小孩設計的文字，用字精簡，語意飽滿，也就是在圖畫書運用的文字，不能使用太難，因為希望能讓孩子看得懂、聽得懂，第二文字量不能多，需要運用有限的文字表達故事的概念，第三，還要運用「好看」的中文字呈現。更重要的是，這些文字必須被大聲朗讀出來，透過聲音將文字轉化為語言，不僅讓小孩體會文學的美感，也豐富他們多面向的語言世界。今天要為大家介紹給三歲以上的孩子閱讀的圖畫書。
v童謠
童謠對孩子語言轉化成文學的基礎，兩三歲的孩子剛學習說話，比較傾向接受節奏慢、重複性的語言，將這樣的特性運用在圖畫書中，就創作出童謠。童謠體現語言的敏銳感，充滿語言的趣味和愉悅，著重聲音、調性和韻律，未必有合理的邏輯和意義，譬如「小皮球，香蕉油」這個童謠，唸起來是有趣，但並沒有邏輯與意義。在國外比較經典的童謠為「鵝媽媽童謠」，清彥老師也放給學員們聽一些國外的童謠，也發現孩子念童謠比成人念還要有韻味呢。
v韻文
孩子比較大些，孩子可以閱讀更深的內容，所以就創作韻文。如《我家的故事媽媽》，這是清彥老師創作的圖畫書，文字念起來有韻味，配上圖畫，又有不同的解讀。另外《聖誕襪》是一本經典的圖畫書，已有50多年的歷史，這個作者是文學家，所以他的寫的內容文字更洗練、唸起來更好聽，小朋友喜歡這本書，也常要我再念一遍，真的是很棒的一本韻文圖畫書。
v詩
「詩是強烈情感的自然流露，它起源於平靜中所回憶的情感。」（華茲華斯）當孩子在大一點，脫離韻文的階段，進入到童詩的階段，但童詩創作是困難，因為童詩要文字簡短，也要描繪孩子一剎那的情感，顧及孩子的觀點設計。在英美的國家，童詩比較少出現，但在日本國家卻是有大量的作品，不過在台灣也很少人創作童詩，米雅曾到日本學習兒童文學，所以他的創作是台灣童詩創作不錯的文學家，如《在微笑的森林裡吹風》。
另外，詩這個文體，有時候也會被拉長成故事，如《蜉蝣的一天》蜉蝣雖然只能活一天，但是她很享受活著的每個時刻。她飛上清晨的天空，沐浴在金色的陽光裡，也隨著世界的音樂翩翩起舞。雖然是詩的文體，但唸起來有散文的感覺，以蜉蝣的一天比喻一生，表達面對人生的態度。清彥老師曾接續故事問孩子：「如果你的人生只剩下一天，你會怎麼做？」，有幾個小女孩冷靜、思考的說：「她只要在家裏寫卡片給家人、朋友」、「為每個家人準備禮物」，以及清彥老師姪子的真實例子，也提醒我們不要小看一本繪本對孩子的影響。
v故事
散文體故事：表情、達意、比喻與象徵，描述兒童的生活經歷、回憶與體驗。小說體故事：角色的情感與情節戲劇性，意義、哲理與價值的傳遞。圖畫書的創作者要培養一種像是導演的能力，創作圖畫書的過程有一點像是電影的分鏡表，並且也要選對角色（選角），角色的對話及說話方式，也型塑角色性格。圖畫書常運用堆疊的故事情節與對話，堆到一個高度時，再重整。這樣不斷的往上堆，製造了可預期性、懸疑性，對孩子閱讀故事是很重要的一個吸引元素。
像是繪本《阿松爺爺的柿子樹》它的封面其實是整個故事的結尾，對白突顯角色的性格，書中阿松爺爺重複「這怎麼可以？！我一定要趕快採取行動」，情節的重複性中，增加了下一步的預期及懸疑。
《把豆子吃掉》這本書得到兩萬個孩子共鳴，甚至打敗哈利波特的排行榜。書中故事描述又到了晚餐時間，黛西注視著桌上媽媽為她準備的，碗裡是她最討厭吃的『綠豌豆！』。故事最後，古靈精怪的她用了聰明的方法和豌豆說Bye-Bye！從這本書中，我們不斷的會有預期和驚喜出現，到最後整個崩潰再重建。本書的圖像與文字是結合的，象徵媽媽說的每個東西，都在孩子的腦中呈現出具體的圖。黛西重複的一句：「我不喜歡吃豆子」，配上圖中媽媽越來越小、黛西的臉越來越大，表達媽媽越來越心虛、黛西越來越生氣。清彥老師也分享他在帶孩子閱讀這本《把豆子吃掉》的真實例子。清彥老師講玩故事後，先請小朋友分享到他們最討厭吃的東西，每個小朋友都分享自身的經驗。接著從他們的經驗，回到書本上，清彥老師問孩子們有沒有發現書本上特別的地方，孩子們講出故事中媽媽和黛西角色、情緒的轉變。接著清彥老師繼續帶孩子們思考：「為什麼爸爸媽媽希望我們吃掉我們不喜歡的那些東西？！」孩子們都知道目的是營養，可以上網找營養成份的資料，另外找營養成份類似的，可以請媽媽改煮。這個創作者是猶太人，他把孩子的需求彰顯在這本圖畫書中。
《山田家的氣象報告》這本書就是圖文互補的關係，整個文字是描述氣象狀態，但圖畫卻繪出家人發生的事情，繪者巧妙的把人的心情和天氣做連結，讓孩子們觀看圖書時，就可以發現故事主角的心情變化。簡單明瞭的文字，特別運用不同的顏色突顯出來，讓人莞爾一笑。
v小說體故事
多以文字為主，而圖畫是要搭配文字描述的氣氛，所以圖畫是以較寫實的方式呈現小說體的故事，如《叔公的理髮店》，這是一個真實的故事，這是描繪作者的叔公怎麼實現自己的夢想，講這本小說體的故事，建議搭配音樂，就如同看一部電影那樣的精彩動人。這本書的圖像與文字的搭配，首先就顏色來說，不同的顏色帶給人不同的感受，譬如紅色代表熱情、黃色代表溫暖與明亮，這本書也以黃色為主要的色調，小女孩的衣服是黃色、一堆金黃色的麥穗、房間的壁紙勢黃色等，都代表整個故事充滿溫暖與希望的感覺。有一次我說故事給孩子聽，有個孩子問：「傑得叔公只有一人，為什麼理髮廳有四個位子？」有個小女孩說: 「我覺得傑德叔公準備四個位子，當傑德叔公在為一個人服務，另外三個在等待的時候，就可以互相聊天。」這個孩子的回答讓我想通一個道理，傑德叔公安排四個位置，是希望每個人是平等的。
其實，圖畫與文字是不可或缺，所以只看圖畫或是文字都只是局部，孩子不認識字，只能看圖畫，文字的部份就需要成人的講述，讓孩子能完整的感受圖畫書的涵義，因此圖畫書很重要的就是要發出聲音來讀文字。這不是讓孩子自己看的書，而是大人讀給孩子聽的書。大人有豐富的人生體驗和閱讀經驗，閱讀時能體會作者的心情思想，將文字轉化為生動溫暖的語言。念圖畫書可掌握幾個原則：1.了解文體的特性：聲韻和節奏、2.聲音表情的運用：發自內心的情感會影響聲音的表現、3.掌握角色的個性與情緒、4.呈現故事的氛圍與情感、5.自己先感動才能感動小孩。當然，要講一個生動的故事給孩子聽，是需要不斷練習外，自己也要先了解故事內容，當自己先對圖畫書有興趣，這樣閱讀的快樂也會感染孩子的心情。
貳、下半場講座內容
下午要來談一個主題「家庭」，為什麼談家庭呢？！我們每一個人的原生家庭、未來的家庭，都是人一輩子要待的地方，家庭對孩子來說，是所有養成的基礎點。通常有特殊或偏差行為的孩子，多少都是家庭中存在著問題。家庭也是個縮小的社會，人際網路從此形成。童書中談到家庭的書，其實是最多的，很多創作者其實從中讓孩子認識家庭、家人的關係，甚至家庭出現問題怎麼面對。
家庭是小孩成長與接受教養的核心，是他們認識自我、他人與世界的起點，也是小孩第一個閱讀環境。小孩在具有閱讀能力父母的協助下發展自己的閱讀能力，而閱讀正可以讓小孩超越有限的現實經驗，從不同角度看各類型家庭，欣賞不同的家庭風貌和意涵，同時更瞭解家庭對自己的意義。
清彥老師問學員：「組成一個家庭需要什麼元素？」大家回答：「家庭成員、愛、房子、錢、責任、安全感歸屬感、床、溫暖的棉被。」（清彥老師說，問孩子時，孩子會講很具體，爸爸媽媽爺爺奶奶、吃、電視等）。清彥老師提醒我們有一個東西沒有提到－「血緣」，我們用族譜來紀錄我們家的發展。要組成一個家庭除了有形的物質，還需要無形的愛、溫暖等，這樣可以組成多少種家庭－單親家庭、隔代教養、重組家庭、移民家庭（新住民）、暴力家庭、沒有房子的家庭（無殼蝸牛）。我們今天透過繪本都要來看這些家庭，這些圖畫書的作者，讓我們從不同角度看各類型家庭，並思考「不管是什麼樣的家庭，家庭最重要的核心價值到底在哪裡？！」。
我們先來看一本猶太作者陶德•帕爾寫的書－《家庭大不同》，猶太人給孩子選擇或提出疑問，讓孩子去思考，猶太人也很看中孩子的家庭教育。從封面我們可以看到作者用樹的意象，表示family tree。如果我們仔細地觀察現在的家庭，不難發現許多家庭可能只有爸爸，或只有媽媽；有的沒有爸爸媽媽，而是由親戚、祖父母擔任家長；在國外，甚至有兩個爸爸或兩個媽媽的家庭，父母的國籍與膚色更大不相同…。面對更多元的社會文化與快速的變遷，作者藉著簡單的文字與色彩豐富的圖畫，告訴我們家庭雖然有千百種，維繫家庭的力量卻是不變的。家庭的結構不再只有一種，也不能只憑單一的標準來決定一個家庭是否稱之為「健全」或「幸福」。作者以一幅幅充滿童心、溫暖可愛的圖畫，加上簡明而貼切的語句，傳達出－只要「愛在其中」，不管是怎樣的結構，都可以稱之為家庭，而「愛」就是家庭的意義與價值。
在本書中，我們看到了許許多種家庭，雖然各有所不同，但家人之間相互的關愛與團結一心的力量，是讓每個「家」成為人人心中的避風港的主要因素。這樣的觀念，傳遞了一個正確的態度，不僅讓孩子可以更寬容的來看帶各種不同的家庭結構，也讓在不是傳統定義家庭中長大的小孩，能夠以健康、正向、樂觀的態度來看待自己的家庭。
v圖畫書中的家庭樣貌
圖畫書創作者如何透過抽離或加入不同的家庭組成元素，幫助讀者思考和探尋家庭的核心價值。
1.健全幸福的家庭（抽離情感/愛）
繪本《奶奶來了》，作者李惠欗是韓國人，她以自己的家庭為背景創作出這個故事，並且書中圖文結合是非常特別的，要將圖文對照才能對他們家庭比較了解。小女孩和爸爸、媽媽以及弟弟，就住在爸媽經營的小餐館裡。有一天，陌生的奶奶從計程車上走了下來，走進小女孩的世界。奶奶出了門總會撿東撿西回家，吃飯的習慣、洗衣服的習慣都不一樣，在衣櫃裡藏東西藏到發臭，衛生習慣很差，甚至躺在小女孩學校的圍牆邊睡覺…。「爸爸，可不可以叫奶奶回她自己的家去？」這個家庭中，有什麼東西被抽掉了？！這個家庭和奶奶有沒有感情？！像這樣的一個家庭裡面彼此間是有愛的，但是對奶奶是沒有情感的。這本圖畫書裡主角小女孩和「陌生的」奶奶同住時所面臨的窘境，毫不保留的一五一十告訴了我們。書末當小女孩問爸爸：「奶奶有像我媽媽愛我那樣的愛你嗎？」爸爸沒有辦法回答她，爸爸的那一段沉默代表著每一個家庭那段難唸的經。這個世界上，有很多孩子會跟大人要求要住哪一種房子、要坐哪一種車子、要穿哪個牌子，少有孩子可以跳離本位主義的思考模式，嘗試接納、理解爸媽生命中那些難以回首的過往。儘管沒有愛，但是血緣帶來的責任，是沒有辦法抹滅的。
作者用樸素的鉛筆線條搭配黃褐色的水彩當作整個故事的基調，左頁畫出小女孩在生活各個層面對奶奶諸多行為的抱怨，右頁則畫出爸爸媽媽忙碌打理餐館大小事的同時，又耐心、默默的張羅奶奶的一切。也就是說，作者用左頁來承載一個孩子正常的不滿和抱怨的聲音，又在右頁以父母親沈默挑擔的肩膀來做強烈的對照。一左一右，把家庭成員之間面對同一種生活壓力時的不同感受表達的淋漓盡致。左右雖不同，但是卻彼此影響、彼此建造。故事前後作者都安排了家族相片，照片成員介紹的差異表示小女孩對奶奶的接納。最後主角小女孩說：「我長高1公分了」，如果從圖畫來看，那1公分是何等大的數字，因為圖畫裡她背起了自己的爸爸，可見這區區的1公分，就已經讓她成為能承擔生命重量的小巨人了。即便表面上看起來是健全的家庭，作者也抽掉了「愛」的元素，讓我們看到家的責任。從生命教育的角度來看，這對父母做了很棒的示範。
2.離婚家庭（抽離婚約）
《媽媽爸爸不住一起了》，當父母的婚約抽離時，常常受傷最深的是－小孩，閱讀這樣的書，也提醒爸爸媽媽們孩子的感受。故事裡的小女孩，因為雙親離異，讓她和弟弟的生活出現了極大的變化。他們有時候和媽媽住在城市的公寓裡，有時候又必須到鄉下爸爸的家居住。小女孩常常在心中許願，但願全家人可以住在一起，她就可以每天看到爸爸，也看到媽媽。小女孩說，她喜歡和媽媽住在公寓裡，生活非常方便；但她也喜歡鄉下爸爸住的房子，因為那裡有許多動物朋友可以陪她玩。和爸爸在一起時，小女孩是爸爸的開心果，和媽媽共住之際，媽媽也總說小女孩讓她覺得快樂；但，小女孩卻由衷希望她能夠同時帶給父母親快樂。
很多小孩面對父母的離婚，也會問是不是未來也會像爸媽這樣結婚、離婚。這本書讓孩子發聲，真實呈現孩子內心的感受－困惑、面對現實的疑惑、未來的擔憂，也提醒成人離婚會深深的影響孩子，讓有離婚打算的夫妻們為孩子考慮一些事情。記得讀書會有一個孩子，因為爸爸出現了寶拉阿姨，而母親要離婚，夫妻之間甚至互相傷害，我就送了這個孩子這本書，孩子看了轉變他對父親的怒氣，幫助這個孩子冷靜思考如何面對這個問題，雖然這個孩子的父母最後離婚了，但他能漸漸撫平與調適自己的心境。
3.單親家庭（抽離父親或母親）
接著婚姻被抽離後，變成單親家庭，今天要介紹兩本圖畫書，各有不同的特色，如《媽媽，我要把世界送給你》，圖畫書裡面以明亮、有希望的黃色與紅色作為基底，作者是想要告訴單親家庭的孩子，雖然父母離異，自己仍可以活出自生命的色彩，單親家庭是不用活在悲傷中，而是可以與母親一起經營美滿的家庭。
另一本是有關爸爸與兒子的單親家庭《失落之湖》作者艾倫．賽伊（Allen Say）生於二次大戰開戰後兩年，幼年期間因為必須四處躲避烽火，好不容易熬過戰亂，小學臨畢業前，卻又遭逢生命中的另一個打擊－父母離異，後來在十六歲那年又與父親一同移居美國。他常常獨自苦吞對新環境的種種不適應，也必須承受因為膚色不同而招來的側目，或刻意的輕視忽略。雖然如此，這些特別的經歷和心情卻都在他的生命中，凝鍊成重要的創作養分。因著他特殊的生命經歷，因此作品中常傳達、呈現東西文化的差異及家庭議題。透過這兩個父子爬山的過程，不只是尋找失落的湖，也是找回彼此失落的情感，彼此了解對方、付出關心。透過故事提醒許多大人、孩子，也許可能因為父母離婚，親子間感情疏離，但我們仍可以找些方法，把彼此失落的情感找回來。
4.重組家庭（加入新成員）
《記憶的項鍊》作者伊芙．邦婷的風格是不會向孩子隱瞞生命真實的樣貌，總是呈現孩子實際生活有關的事，讓孩子能學習面對困難、挫折，從中學習成長。小女孩蘿拉藉由一串母親生前留下有紀念價值的紐釦－「記憶的項鍊」，來懷念已過世的母親，但「新媽媽」的出現，讓她充滿著起伏的情緒。作者了解孩子面對家中新爸爸或新媽媽加入產生的負面情緒，藉由這本書伊芙．邦婷幫助孩子釐清情感，讓悲傷找到出口，並渡過生命的難關。
5.領養家庭（抽離血緣）
《艾莉森的家》，封面艾莉森的臉傳達出困惑、想要講話…（其實是她正在照鏡子）。故事中艾莉森和爸爸、媽媽以及娃娃美美住在一起。有一天，她收到奶奶寄來的和服禮物，才突然意識到她和爸爸媽媽的長相完全不一樣。經過追問，她知道她在日本還有親生父母，身邊的美國爸媽是她的養父母。受到被遺棄的打擊，受傷的心靈讓她的行為脫離常軌，她變得不聽話又沒禮貌，她生氣、難過，好多複雜的情緒。直到她的爸爸媽媽答應讓她收養一隻野貓，她也才恍然領悟到家的組成，最重要的是愛。血緣關係抽離家庭時，也幫助孩子思考，家真正重要的是－愛。
6.遊民家庭（抽離經濟因素、媽媽）
伊芙．邦婷的書－《我想有個家》，描述一個抽離經濟因素以及媽媽的家。清彥老師原先翻譯的書名為：「飛吧，離開這個家」。小男孩的母親過世了，父親又失業，父子倆沒有了家，只好選擇住在機場。機場中也有一些遊民，往往因大聲吵鬧、髒衣服、隨意平躺，而被航警趕出去。他們為了不引人注意，總是小心翼翼的，不斷更換航空公司，讓自己的裝扮像一般旅客。他們總是分開來坐著睡，等半夜人少時就機警的醒來。一天男孩看到一隻小鳥飛進航廈，東闖西撞的飛不出去，幾天後小鳥終於找到出口飛走了。男孩看著小鳥，默默的祝福：「飛吧，小鳥，離開這個家！」。男孩的爸爸只有週末時會到一家公司當工友，男孩也利用偶爾幫旅客搬行李的機會賺點小費。父子倆期望著有一天能找到地方住，也希望孩子隔年能到學校念書，然而他們都不知道何時能尋到出路，自由快樂的飛離機場。書中伊芙．邦婷描述出一個有形的房子，對孩子來說是多麼的重要，強調家帶給孩子的歸屬感。
7.失功能家庭（抽離家庭基本功能）
《萱萱的日記》此書為清彥老師文字和宋珮老師圖畫的合作，書中動人的文字與柔和的淡彩圖，引領我們走進受虐兒茫然、害怕、傷慟、渴望愛與關懷的內心世界。
三、猶太人的家庭核心價值
最後清彥老師透過《永遠的禱告巾》，談到猶太人的家庭核心價值。猶太人非常重視家庭教育，家庭始終是猶太人主要的教育中心。猶太孩童自幼在家受到宗教教導與宗教生活薰陶。猶太父母也極重視培育子女的責任，猶太人有諺語：「不授子業，縱子成賊」父親不單教導宗教與做人學問，更要傳授專門技能。子女在家中，透過節期習俗、日常生活、好奇發問來求學；而父母在其中循循善誘、勸勉、警戒、管教，建立子女的品格。猶太人的家庭箴言：「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（聖經箴廿二6）。
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