訃告:本會陳大川委員辭世

  本會資深委員陳大川先生於2022年9月29日17時於新北市家中安然辭世,享耆壽104歲。
  陳大川委員1919年出生於中國重慶,1941年畢業於造紙專科學校,曾赴德國研習,從事造紙工作數十年,曾任台灣區造紙同業公會、省工業會等理事、法人財團樹火紀念紙文化基金會顧問等。陳大川先生並有《中國造紙術盛衰史》(1979)、《紙素材與現代紙藝》(1988)、《造紙史周邊》(1998)、《台灣紙業發展史》(2004)、《紙由洛陽到羅馬》(2014)、《造紙結緣九十年》(2019)、《數術舊錄暨籌算土香》(2022)等造紙與科技史相關著作。
  陳大川委員從2009年加入本委員會,並在本會《科學史通訊》發表數篇論文,介紹造紙技術之歷史。本會對陳委員的辭世深感哀悼,也對其終身研究造紙技術與歷史的學術成就表達敬意。哀此訃告。

中央研究院科學史委員會
中華民國111年10月27日

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訃告:本會楊翠華委員辭世

  本會資深委員楊翠華教授於2022年10月3日在家人環繞中離苦得樂,享年68歲。
  楊翠華委員是臺灣新竹人,畢業於東海大學與國立政治大學歷史研究所,之後赴美取得紐約州立大學水牛城分校(State University of New York at Buffalo)歷史學博士學位,從事中國地質學史研究。回國後服務於中央研究院近代史研究所,曾兼任近史所圖書館主任、胡適紀念館主任與檔案館主任等,並於國立清華大學、國立政治大學、淡江大學等校教授科學史,開拓發展戰後台灣科技的研究。楊委員於2010年從中央研究院退休,並獲聘為兼任研究員至2017年為止。
  楊翠華委員積極參與國內科學史社群的建立,也是本會早期成員, 曾於1993-1999年擔任本會第五屆與第六屆的主任委員,為本會奠定深厚的學術基礎,功不可沒。近年楊委員致力戰後史料的保存與利用,參與數項計畫,惜因肺疾纏身致使其壯志未皆如所願,但楊委員依然繼續參與學術 活動,提攜後進,樂觀面對生死,是學者的典範。
  本會對楊委員的早逝至感哀悼,也對其承繼科學史學統,開拓科技研究新境的成就深表敬意。哀此訃告。

中央研究院科學史委員會
中華民國111年10月26日

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第十三屆科學史研討會

他者眼中的科學、技術與醫療史

會議時間:22023 年 3 月 24-25 (週五-週六)
地點:國立清華大學人文社會學院
摘要截稿日期:2022 年 09 月 15 日
結果公告日期:2022 年 10 月 31 日

  近代早期歐洲傳教士對中國和東亞、東南亞國家科學、技術與醫療的觀察、評論,和藉此完成的東西文化科技交流,為學界所熟知。大航海時期開始此類的交流蓬勃發展,傳教士、海商、使團團員和探險家等也紛紛留下大量在中國和東亞、東南亞各地的聽聞,以及實地考察當地自然知識、技術與醫療的相關記錄和評價。透過「他者」的視野與觀察,得以一窺當時東方科學、技術與醫療的狀況,並掌握這些外來人員對東方知識技術的評價,得以補充中國和東亞文獻記載的不足,或與之對照比較,對當時的科學技術發展和演變有更全面客觀的掌握。
  相對的,中國和東亞文人亦透過與其交遊的傳教士、僧侶、商人、外交人員,或藉由翻譯文獻對域外科學、技術與醫療知識與技藝有所理解與評價。而中國或東方的文人在他們到其他地區或國度旅行時,或參訪不同行業的活動及生產時,也不乏對異地自然知識、技術的記載和評論,或是對自己不同領域知識的觀察與評價。此外,有關科技文獻的註釋、評論在中國有非常悠久的歷史:例如:李淳風 (602-670) 在為《九章算術》作註時,曾引用祖沖之 (429-500)和祖暅之父子對劉徽所作註的討論;沈括 (ca 1030-1095) 在《夢溪筆談》中對自然現象和諸多製造技術的說明、考證和評論;而徐光啟 (1562-1633) 在其編撰的《農政全書》中,參考了為數可觀的中國早期農書,並對其中的農業技術進行評價。
  知識和技藝的流動在科學、技術與醫療的發展中扮演重要角色是學界公認的事實。然而,科學、技術與醫療相關知識和技藝的觀察、理解(或誤解),或被借用的方式,在不同的時空背景、不同的文化和智識框架中,均不盡相同。新的「外來」知識和技藝也經常藉由手工製品本身,或「他者」的觀察記載、評價議論等被引進另一個社會群體或文化圈,在被理解和接受之前,多半經歷了詮釋與再詮釋的過程。
  第十三屆國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會國際學術研討會將以「他者眼中的科學、技術與醫療史」為主軸,探討如下幾個問題:
    科學、技術與醫療相關知識和技藝如何為其他文化的人員所觀察、紀錄、詮釋、理解(或誤解)、評
    價,甚至批評的?例如,清代學者如何理解西方的天文學?或者中國傳統醫療又如何為西方學者所詮
    釋、理解?
    在同一個國家裡,科學和技術理論與操作是如何被不同社會階層、行業團體,或不同地理區域的個體
    所檢視或理解的?
  在同一個國家裡,科學和技術理論與操作事實上,除了上述提問以外,仍有非常多值得探討的議題,本研討會熱烈歡迎有助於更深入思考、理解科學、技術與醫學發展與演變的研究論文,藉此開拓研究領域與面向,提供研究者更多元、豐富的跨領域交流平台。
  歡迎對本研討會議題感興趣的學者(包含碩、博士生)投稿參加,請於 2022 年 09 月 15 日以前,將摘要 (500 字以內,包含題目、作者、摘要和關鍵字) 和個人履歷(450 字內)以 word 檔和 pdf 檔寄到:a606.histoire.nthu@gmail.com 信箱,審查結果將於 2022 年 10 月 31 日以前公告。

The 13th Conference on the History of Science

History of Science, Technology, and Medicine through the Eyes of the Other

Date: 24th - 25th March 2023
Venue: National Tsing Hua University
Submission deadline: 15th Sep. 2022
Announcement of accepted abstracts: 31th Oct. 2022

    The early modern Western missionaries' observations and comments on science, technology and medicine in China and also in other countries of East- and Southeast Asia, as well as the cultural and technological exchanges between East and West achieved through these and other contacts, are relatively well known. These exchanges intensified since the beginning of the Age of Great Discoveries when the missionaries, merchants, ambassadors and explorers left behind numerous records describing local scientific and medical knowledge as well as technological expertise that they explored in East- and Southeast Asia, and, in particular, in China. Through their vision, we can get a glimpse of the contents of Eastern scientific, technological and medical expertise that flourished at that time, and also can analyze Western interpretations of Eastern science, medicine, and technology offered by the outsiders. The observations of Western travelers may allow us to complete some gaps in Oriental documents, and to have a “global” vision of the development of science, technology and medicine by comparing the descriptions provided by the external observers with the writings of Eastern authors.
  On the other hand, Chinese and East Asian literati also understood and evaluated extraterritorial scientific, technological and medical knowledge contained in the written documents and oral explanations of the missionaries, monks, businessmen, and diplomats who visited sites of industrial production and authored records and commentaries on science and technology. Writing detailed commentaries on ancient works related to science, technology, and medicine was a long tradition of Chinese (and, more generally, Eastern) literati. For example, the commentary of Liu Hui 劉徽 (fl. 263) on the Computational procedures of Nine categories (Jiuzhang suanshu 九章算術) was discussed by Li Chunfeng 李淳風 (602-670) who wrote a subcommentary to the treatise; in his work he also mentioned the annotations left by the outstanding Chinese mathematician and astronomer Zu Chongzhi 祖沖之 (429-500) and his son Zu Gengzhi 祖暅之 who discussed certain infinitesimal procedures described by Liu Hui. In turn, the outstanding polymath Shen Kuo 沈括 (ca 1030-1095) in his Brush discussions of the Dream Creek (Mengxi bitan 夢溪筆談) delivered explanations on natural phenomena and manufacturing technology as well as critical remarks on other authors; Xu Guangqi 徐光啓 (1562-1633) gathered a great number of agricultural treatises in his Nongzheng quanshu 農政全書 (Comprehensive Treatise on Agricultural Administration), in which he provided his appreciation and criticism of these works.
  It is well known that circulation of knowledge and skills played an important role in the development of science, technology, and medicine. However, the way in which scientific, technological and medical expertise was observed, (mis)understood, and, in some cases, appropriated were not the same in different time periods and in different cultural and intellectual environments. The new, “foreign” knowledge and skills were often introduced not only through their textual description and appropriation of their theoretical foundations but also via objects or their descriptions that in some cases were considerably reinterpreted before they became fully appropriated by another culture. These processes of transmission, translation, interpretation and appropriation appear to be extremely interesting; their analysis is certainly vital for our understanding of the development of science, technology and medicine in East and Southeast Asia.
  The Organizers expect that the participants of the Workshop will focus on the following questions:
  How the scientific, technological, and medical expertise was seen, interpreted, (mis)understood, evaluated and,
  sometimes, criticized by representatives of another culture? How, for example, Western astronomy was understood
   by Chinese scholars of the Qing dynasty, or how traditional Chinese medicine was interpreted by Western scholars?
  How scientific and technological theories and practices were seen and understood within the same country, in East
   or West, by individuals belonging to different social strata, professional communities, and geographical areas?
It is certain that there are numerous other questions related to the mentioned processes, and all the papers that may help further understand the evolution and development of science,technology and medicine in East- and Southeast Asia will be highly appreciated.
  The Organizers of the Workshop invite all academics (including Master and PhD students) interested in participation in the Workshop to send their short curricula vitae (no more than 500 words) and abstracts (no less than half-page and no longer than one page, double-spaced, 12 pts Times New Roman), in MS Word and pdf formats, including the name(s) and affiliation(s) of the author(s), the title of the paper, and a short list of keywords to the email address: a606.histoire.nthu@gmail.com. The deadline for sending the abstracts is September 15, 2022. The abstracts will be considered by the Organizers of the Workshop and the results will be communicated to the accepted participants on or before October 31, 2022.

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「絲綢之路」國際學術研討會

絲路上的考古、歷史、文化、語言與宗教

會議時間:2022年12月1-3日(週四-週六)
地點:國立清華大學
摘要截稿日期:2022年7月15日
結果公告日期:2022年8月30日

  國立清華大學人文社會學院將於2022年12月首次舉辦在台灣召開的「絲綢之路」國際學術研討會。會議議題涵蓋東亞經歐洲到非洲東海岸的絲綢之路各個面向的歷史研究。歡迎所有研究絲綢之路考古、歷史、文化語言與宗教的學者及研究生來稿。慮及疫情期間長途旅行可能遭遇的限制,會議將以實體和遠距並行的方式進行,以俾所有與會者都可以發表研究成果。
  摘要徵稿限制
    會議論文以30分鐘的演講或海報論文呈現,論文摘要請以中文或英文撰寫
    請在摘要下附上主要研究領域的關鍵字(如:考古、歷史、文化、語言、宗教、藝術、壁畫、繪畫、
    寺廟、中文、粟特文、吐火羅文、維吾爾文、梵文、佛教、摩尼教、敦煌、吐魯番、手稿、藏品等)
    本摘要以一面A4的頁面為限,12號字,單行距,2.5公分邊距(包含天、地和兩肩)
  請以電子郵件將兩份摘要以附件寄至silkroad2022.nthu@gmail.com:一份為word檔,署上作者姓名、所屬單位和電子郵件信箱;另一份為PDF檔(將送交匿名審查),僅標明論文題目
  籌備委員:
   CHEN Shufen 陳淑芬
   MAU Chuan-Hui 毛傳慧
   Barbara Meisterernst 梅思德
   Alexei VOLKOV 琅元

  網站連結:點此傳送

International Conference on Silk Road Studies:

Archaeology, History, Culture, Languages and Religions on the Silk Roads

2022 December 1-3
National Tsing Hua University
New deadline for receipt of abstracts: July 15, 2022
Notification of acceptance: August 30, 2022

    The College of Humanities (HSS) of National Tsing Hua University, Taiwan, will organize its first International Conference on Silk Road Studies in December 2022. The conference covers all aspects of the history of the pre-modern Silk Roads, which ranged from East Asia to Europe and to the East Coast of Africa. All scholars and students carrying out research on the archaeology, history, culture, languages, or religions on the Silk Roads are cordially invited to submit an abstract for this conference. Due to the possibly continuing travel restrictions the conference will be held in a hybrid form to allow all speakers to participate. The essential information regarding the conference can be found below:
  Date and venue: The conference will be held at the College of Humanities (HSS) of National Tsing Hua University, Hsinchu, from Thursday, December 1 to Saturday, December 3, 2022.
  The online venue will be announced in due time and a link will be sent to all participants of the conference.
  Call for abstracts:
   a) Abstracts in English, or Chinese are invited for 30-minutes presentations and for posters on all aspects of Silk
    Road Studies, including archaeology, history, culture, religion, and language.
   b) To facilitate the reviewing process, please identify in a few keywords below the abstract the primary domain of
    your research (e.g. archaeology, history, culture, religion, language, art, murals, paintings, temples, Chinese,
    Sogdian, Tocharian, Uighur, Sanskrit, Buddhism, Manichaeism, Dunhuang, Turfan, manuscripts, collections,
    etc.)
   c) Abstracts must be on a single A4 page, single spaced, 12-point type (or ‘small 4’ for Chinese), with one inch
    (2.5cm) margins (top, bottom, sides).
  Please send two copies of the abstract as attachments by e-mail, one of which should have the name of author(s), affiliation(s), and e-mail address as a Word document; the other one (for anonymous review), identified by title only, as a pdf document to the following address: silkroad2022.nthu@gmail.com
  Organizers of the Conference::
  The responsible organizers of the conference are:
    CHEN Shufen 陳淑芬
    MAU Chuan-Hui 毛傳慧
    Barbara Meisterernst 梅思德
    Alexei VOLKOV 琅元

  Website:https://silkroad2022nthu.wixsite.com/intlconf


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第45期《科學史通訊》電子版上線

本期通訊書影

  2020年2月新冠肺炎爆發迄今已近兩年,配戴口罩、注射疫苗,以及各種防疫政策隨著疫情變化因應施行,在全球疫情高漲中,勉強維持一方淨土。基於教育和學術交流的需要,視訊會議的設備和軟體也迅速開發、完善,雖不如現場教學或面對面地交流來得順暢,但對國際學術交流的維持不無幫助。
  原訂於2020年5月召開的第十二屆科學史研討會「跨文化歷史中的科學、技術與醫療」國際學術研討會也因疫情緊張而暫緩舉辦,終於今年3月26-27日假國立清華大學人文社會學院召開,採實體與遠距會議併行的方式進行,以利國際學術的交流。雖然視訊軟體快速發展、視訊設備逐漸完善,然而受限於政府法規以及與各國軟體的可容性,很難找到一個國際遠距會議理想的軟體,在本會執行秘書英家銘副教授帶領國立清華大學歷史所研究生的共同努力下,克服技術上的重重障礙,讓會議得以順利舉行,會議論文也於會後結集成冊。
  此外,為了提供學者交流的平台,科技史委員會在嚴格遵行防疫措施的前提下,透過現場和遠距視訊併行的方式,勉力舉辦各式活動,繼續提供科學、技術與醫療史研究者交流的平台,例如與國立清華大學「格物窮理」教師社群合辦學術演講(2021.07.21.),邀請化學史學者義守大學國際傳媒與娛樂管理學系張澔教授和清華大學化學系朱立岡副教授進行「人文學科」和「理工科」學者的跨領域對談。9月18日本會第二次委員會召開之後,邀請本會委員國立故宮博物院登錄保存處陳東和副研究員主講〈普魯士藍在東亞的流傳〉,以及國立清華大學人類學研究所謝艾倫助理教授主講〈再探Boxer Codex:中西物質與精神的交流〉,透過藍色顏料在歷史圖像和文獻的考察,進行跨領域的對談。
  遺憾的是本會資深委員吳嘉麗教授因病於2021年10月9日辭世。吳委員畢業於國立臺灣大學化學系,之後負笈美國,於1976年取得華盛頓大學博士。返國後在淡江大學化學系任教數十載,專精於臺灣苔蘚植物有機化學研究,曾任婦女新知基金會董事、臺灣女科技人學會理事長,為臺灣婦女權益竭盡心力,並致力於科學教育普及和科學史研究的推動,開設中國科學史課程,提攜後輩,籌辦「世界華人科學史學術研討會」,為科學研究、女權、科學普及和科學史等諸多領域貢獻良多。
  本期通訊收入學術論文兩篇、學術劄記五篇和科史典籍的介紹、會議與活動報導,以及本會活動等內容。兩篇學術論文均與數學史研究相關:周霄漢博士的〈明代數學著作的商品化特徵初探-以「副文本」為研究中心〉,系統考察《九章算法比類大全》的分析序、跋、封面、函套、肖像等「副文本」,探討明代出版業的社會和經濟活動;黃俊瑋老師的〈以《圓理算經》為例談和算家求解穿去積問題的思維與方法〉則以小出兼政為例,思考和算家處理19世紀在和算中佔重要地位的求穿去積問題之思維與方法。五篇劄記涉及面向多元,除了本委員會三位委員惠賜文稿外,還有兩位碩士生投稿,期待有更多對科技史感興趣的年輕學者發表階段性的研究成果以培養未來科技史研究人才。
最後感謝執行秘書英教授和國立清華大學歷史所碩士生趙子杰和賴羿霆協助編輯校訂,並誠摯邀請委員和學者踴躍投稿,讓《科學史通訊》繼續在科學史的學術交流和知識傳播發揮積極的作用。


電子版PDF連結:點此傳送

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111年國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會學術演講公告

演講日期:2022年03月25日(五)
                                03月26日(六)
演講時間:08:30 - 18:15
演講地點:國立清華大學人社院 A202

報名表單連結:點我填寫

報名截止日期:2022.03.15

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[ISHEASTM]2023 DHST Dissertation Prize – Call for Applications

The International Union of the History and Philosophy of Science and Technology, Division of History of Science and Technology (IUHPST/DHST), is happy to invite submissions to its seventh DHST Dissertation prize, awarding promising young scholars in the broad field of the history of science and technology.

Initiated at the 22nd International Congress of History of Science in 2005 held in Beijing, IUHPST/DHST now awards the prize every two years. Up to three awards for recent Ph.D. historians of science and technology will recognize outstanding doctoral dissertations completed and filed between 1 September 2020 and 1 September 2022.

The Prize does not specify distinct categories, but submissions must be on the history of science, technology, or medicine. The Award Committee endeavors to maintain the broadest coverage of subjects, geographical areas, chronology and civilizations (African, North American, South American, Asian, Islamic, Western and Ancient Civilizations, and others not included in this list).

Prizes consist of a certificate, waiver of registration fees, assistance with travel and accommodation expenditures to the 27th DHST Congress at the University of Otago, Dunedin, New Zealand, in 2025. The winner of a prize whose dissertation engages substantially with Islamic science and culture (over competitions seven (2020-2022) and eight (2022-2024), is also awarded the İhsanoğlu Prize funded by the Turkish Society of History of Science.”

A list of previous winners and their projects may be found on the DHST web page at: http://dhstweb.org/awards/dhst-dissertation-prize

AWARD COMMITTEE: The Award Committee includes DHST Council members and distinguished subject specialists.

COMPETITION CALENDAR: Applications open 10 July 2022 and close 1 October 2022 (22:00, GMT). Announcement of prize winners for the seventh competition in early 2023.An award ceremony for winners of competition 7 and 8 is planned at the 27th International Congress of History of Science and Technology to take place in Dunedin, New Zealand in 2025.

APPLICATION PROCEDURE:

In order to apply, the following pdf documents should be sent by mail to DHST president Marcos Cueto (marcos.cueto@fiocruz.br):


– the dissertation. Submissions in any language are welcome.


– a summary of the dissertation in English (maximum 20 double-spaced pages)


http://dhstweb.org/2023-dissertation-prize-call


--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "ISHEASTM2015" group.To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to isheastm2015+unsubscribe@googlegroups.com.
To view this discussion on the web, visit https://groups.google.com/d/msgid/isheastm2015/4c5d52de.26ca.17ea10efe61.Coremail.scs%40ihns.ac.cn.

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訃告:本會吳嘉麗委員辭世

  本會資深委員吳嘉麗教授因病於2021年10月9日辭世。臨終前,在給朋友的簡訊中提及:「所幸我大部分的任務都已交待,沒有太多牽掛,現在我盡量配合治療就好,感謝所有朋友們給我的鼓勵。」
  吳委員畢業於國立臺灣大學化學系,畢業後負笈美國,於1976年取得華盛頓大學博士。返國後在淡江大學化學系任教數十年,專精於臺灣苔蘚植物有機化學研究,兩度擔任該系主任、研究所所長,桃李無數,生前為淡江大學化學系榮譽教授。她關心女權,曾擔任婦女新知基金會董事、臺灣女科技人學會理事長,為臺灣婦女權益竭盡心力。也致力於科學教育普及和科學史研究的推動,開設中國科學史課程,提攜後輩,籌辦「世界華人科學史學術研討會」,並常為本會活動尋找財務贊助。2002-2008年間,因學養兼備、望重士林,擔任考試院考試委員。有關吳委員行誼,請參閱以下網址:
  https://www.youtube.com/watch?v=ohDoJy5zCJ4
  回顧吳委員的一生,她處事明快果斷,多年來以一己之力,在科學研究、女權、科學普及和科學史多領域奔走,鞠躬盡瘁。她的離世,是我們做為同事、晚輩無法弭補的損失。
  吳委員治喪事宜按囑一切從簡,僅辦理家祭,不設公祭靈堂,不發訃聞,亦婉謝花圈、花籃。哀此訃告。

中央研究院科學史委員會
中華民國110年10月15日

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110年國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會學術演講公告

演講日期:2021年09月18日(六)
演講時間:14:45 - 17:00
演講地點:國立清華大學 人社院 A302

報名表單連結:點我填寫

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Call for entries: IUHPST Essay Prize in History and Philosophy of Science

Submission deadline: 15 January 2021

The International Union of History and Philosophy of Science and Technology (IUHPST) invites submissions for the 2021 IUHPST Essay Prize in History and Philosophy of Science. This biennial prize competition seeks to encourage fresh methodological thinking on the history and philosophy of science and related areas.

Entries in the form of an essay of 5,000–10,000 words in English are invited, addressing this year’s prize question: “What can history and philosophy of science, technology and medicine contribute to our current global challenges?” What constitutes a current global challenge is left to the judgment of the authors, but examples include the coronavirus pandemic, climate change, socioeconomic inequality, racism, the refugee crisis, and science denialism.

All entries should consist of original work that has not previously been published. Entries written originally in another language should be submitted in English translation, along with the name and contact details of the translator. Entries will be judged on the following criteria, in addition to general academic quality: direct engagement with the prize question, effective integration of historical and philosophical perspectives, and potential to provide methodological guidance for other researchers in the field.

The author of the winning entry will be invited to present the work at the 26th International Congress of History of Science and Technology (ICHST), 25–31 July 2021, which will be held as an online event. Presenting at the Congress will be a condition of the award.

The award will carry a cash prize of 1,000 US dollars and a waiver of the Congress registration fee.

Other strong entries will also be considered for presentation at the Congress. In order to ensure this consideration, entrants should submit the entry also as a standalone paper abstract for the Congress by the deadline for that, following the standard instructions indicated on the Congress website:
https://www.ichst2021.org/call-for-stand-alone-abstracts/ (extended deadline 10 January 2021).

Entries are invited from anyone, without restriction of age, nationality or academic status. Co-authored work will be considered; if the winning entry is a co-authored work the cash prize will be shared out among the authors.

This prize is administered by the Joint Commission of the IUHPST, whose remit is to make links between the work of the two Divisions of the IUHPST: the DHST (Division of History of Science and Technology) and the DLMPST (Division of Logic, Methodology and Philosophy of Science and Technology). For further information about IUHPST, see: http://iuhps.net

Entries for the prize competition should be submitted in pdf format by e-mail to the Chair of the Joint Commission, Prof. Hasok Chang, Department of History and Philosophy of Science, University of Cambridge (hc372@cam.ac.uk). Any queries should also be directed to him. The deadline for submission is 15 January 2021.

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第十二屆科學史研討會

跨文化歷史中的科學、技術與醫療

因防疫改於2021年3月25(四)-27(六)舉辦
第二次徵稿截稿日期: 2020年11月30日(一),詳附件。
投稿信箱:2019chsas@gmail.com
會議地點:國立清華大學 人社院

徵稿詳細內容(中文版):點我下載
徵稿詳細內容(英文版):點我下載

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109年國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會演講公告

演講紀要:PDF

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《第十一屆科學史研討會彙刊》上線

 

本期彙刊書影

  中央研究院科學史委員會於民國七十年七月份,在中央研究院錢思亮院長的支持下成立,並於七十八年正式加入國際科學史學會組織,成為國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會。為了推動與提昇科學史之研究,促進國內科學史界及相關領域之交流活動等宗旨,自七十五年十二月在國立臺灣大學舉辦第一屆科學史研討會後,每三年舉辦一次研討會,會後並出版研討會彙刊,至今已舉辦了十一屆科學史研討會。
  一○五年七月本會推舉顏鴻森、傅大為、張澔、洪萬生、李國偉和我組成「第十一屆科學史研討會」籌備委員會,以承襲其宗旨,並決定於一○六年三月二十六至二十七日在南臺科技大學舉行,這是首度跨越大安溪、濁水溪、及曾文溪來到臺南舉辦。同時為了加強兩岸與國際交流,廣徵各方學者與會發表研究成果,響應相當踴躍,本屆論文投稿數超過50篇,除臺灣學者外,亦有來自中國大陸、日本、新加坡、美國等地學者,論文的領域和內容都相當多元和豐富,包含天文學史、數學史、醫學史、生物學史、農業學史、科技與社會史、以及各種技術史等等。雖然大陸學者後因兩岸政治因素,無法來臺與會,但亦有25篇論文宣讀,交流討論熱絡。會中邀請顏鴻森、黃一農、傅大為、郭文華等委員進行專題演講,內容精彩,並安排參觀南臺科技大學「古機械科技館」,一起見證科技史在南臺灣的發展。可知臺灣之科學史學科的發展,不但早就跨越了地理限制,而且跟各學科結合創造出新的發展。
  最後,藉在本彙刊出版之際,感謝各位籌備委員與編輯委員的無私付出與貢獻,以及參與本屆會議之工作人員與學者的協助與支持,讓會議圓滿完成、彙刊順利出版。感謝中央研究院、南臺科技大學、張昭鼎紀念基金會、中華古機械文教基金會的經費資助。再次感謝編輯委員張澔、劉廣定、李國偉、周維強,以及黃宇暘努力完成《第十一屆科學史研討會彙刊》的編輯,記錄並延續臺灣的科學史發展,更希望臺灣科學史界能繼續繁榮發展、人才輩出、成果卓越。

電子版PDF連結:點此下載

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109年新任主委與新晉委員通訊投票直播

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訃告:本會李學勇委員辭世

  李學勇委員於本月20日去世,將於2020年6月9日(週二)假臺北市第二殯儀館景仰樓三樓舉行祭奠,上午11:30公祭。
  李學勇教授,民國十二年生,河南開封人。1946年畢業於中央大學園藝系,當時臺灣光復伊始,亟需人才,李教授於同年抵臺,在農林處、林業試驗試所工作。1947年4月轉任臺大園藝系助教。1948年底往桃園農校任教。1956-1962年任臺灣糖業研究所副研究員,走上學術之路。1963年起任教臺大植物系,直至退休。1971-1972年赴美進修,獲愛達荷大學科學碩士學位。1960年代末至1970年代初,曾追隨臺灣生物學史先驅于景讓教授,從事植物學史研究,於名物考辨多有創獲。
  李教授著有《園藝育種學》、《普通植物學》、《植物學要義》、《基礎植物學》,譯著有《族群遺傳學與生物演化》、《詳註語譯天演論新譯》等。退休後仍譯著不輟,1980年代末應中華文化復興運動委員會之邀,參與「中國之科技與文明」翻譯工作,先譯成《中國農業史》(上下兩冊)(原書為李約瑟與白馥蘭撰,Science and Civilisation in China Vol.6, part II, Agriculture 2 (Cambridge: Cambridge University Press, 1984),又賈其餘勇,以古稀之年譯成《中國植物學史》(原書為李約瑟、魯桂珍、Huang H-T撰,Science and Civilisation in China Vol.6, part I, Botany (Cambridge: Cambridge University Press, 1986)。嗣因「中國之科技與文明」中譯計畫終止,《中國植物學史》譯稿退還李教授。百般無奈,只好將譯稿裝訂成八大冊,置於臺大圖書館,供需要者參閱。至2017年,由中華科技史學會理事長邱韻如教授玉成,《中國植物學史》由該會編輯出版,以饗學界。

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第43期《科學史通訊》電子版上線

本期通訊書影

  今年正逢本會資深委員陳大川先生期頤之年,特以本期通訊慶賀百歲誕辰。陳委員生於四川省巴縣,一生與紙結緣,著作不輟,為科學史界耕耘多年的大前輩。謹以短文一篇,略述其經歷著作,以賀百歲功名。
  本期通訊共有四篇專論,黃維〈青銅和金銀:東周時期中國西北與歐亞草原地帶的文化交往〉透過甘肅、新疆等地出土青銅器和金銀器的植物紋與幾何紋飾,以及其金屬成分進行分析,探討東周時期西北地方金屬器物的文化與技術共性。莊蕙芷〈漢代二十八宿圖像研究〉藉由漢代墓葬中天象圖的二十八宿圖像,為讀者介紹了漢代四象星宿的故事,並指出漢代經常借用諧音、同義詞、形似以及省略等四種方式來處理二十八宿圖像的問題。李招瑩〈《中國叢刊》的麝鹿與靈芝科學插圖:從法國百科全書科學圖像談起〉,以《中國叢刊》中僅有麝鹿與靈芝像是以法國《百科全書》的圖像呈現方式的現象,比較分析中西文化交流過程中彼此在自然哲學與圖像繪製技法上的異同。以及周維強委員〈1858-1890年間北京觀象臺天文儀器的西方剪影〉,以1858-1890年間的西文報刊和西文史料為基礎,嘗試還原十九世紀後半西人認識北京觀象臺天文儀器的歷程,分別點出了工藝技術、天文觀測、文化交流與大眾傳媒等面相反映出的科學史發展脈絡。這四篇文章分具特色,值得一閱。
  在學術劄記欄目中,劉廣定委員〈一篇以中文介紹的化學元素週期律〉中,點出化學週期律傳入我國之遲緩、表中元素位置之錯排,藉此說明當時新知之欠缺,與清末科學普遍落後之情狀。張之傑委員則於〈獨角仙的語源〉中,透過維基百科中所見獨角仙條目之疑,考證指出獨角仙為我國一千多年前就有的名稱,不可能源自日本。
  此外,周維強委員更赴北京故宮博物院,為我們帶來了「清代內務府造辦處學術研討會」的會議報導。今年我們亦舉行了兩次精彩的專題演講。長庚大學通識中心邱韻如教授藉由《遠鏡說》為引,闡釋古人對於影像成象觀念的形成與謬誤,藉此探討迷思概念的形成與對後世教育的意義;江蘇師範大學文學院莊蕙芷教授則梳理了魏晉南北朝時期的政策、宗教、天文學發展與墓室天象圖等,指出這些因素對當時天文藝術表現的影響。之後,我們為各位介紹海內外新出版的科史典籍與會議訊息,希望能促進科史研究和教育普及的推廣。
  最後預告本會明年5月21日至23日,將與國立清華大學歷史研究所合辦「第十二屆科學史研討會:跨文化歷史中的科學、技術與醫療」,相關資訊請見本期內容。特別感謝毛傳慧所長的努力奔走,屆時其豐富的內容也會與各位讀者共享。


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女書沙龍系列開講二:徐光啟的故事

時間:11/12(二) 18:00-20:00
講者:張海潮(國立臺灣大學數學系退休教授)

簡介:
徐光啟(1562-1633),明末翰林大學士,是中國第一位信奉天主教的朝廷高官,他與耶穌會傳教士利瑪竇共同翻譯了幾何原本前6卷,這一部份現在是國中的幾何教材。
徐光啟另一個貢獻是編寫《崇楨曆書》,入清之後,被清廷採用,一直使用到清末。徐光啟奉教之後,家鄉徐家匯二百多人也一起奉教。天主教會有光啟社紀念他,新北市三重有徐匯中學,也是以徐家匯命名。
參考網路影片:《徐光啟的故事》https://www.youtube.com/watch?v=VyCYK3FJrlY

地點:女書店(臺北市大安區新生南路三段56巷7號2樓)
入場費:150元,現場繳費(附贈50 元購書優惠券乙張,限當日使用,不包含影音與寄賣商品)。
報名連結:https://forms.gle/oQaZt9pNfEPdEb1s7


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第十二屆科學史研討會

跨文化歷史中的科學、技術與醫療

會議時間:2020年5月21-23日(週四-週六)
地點:國立清華大學
截稿日期:2019年11月30日
結果公告:2019年12月31日

  作為文明史的重要的面向之一,科學史(涵蓋科學、技術與醫療)的研究吸引越來越多學者的關注。科技史的研究與探討從考察科學、技術與醫療知識、技術的累積與發展的所謂「內史」的研究,逐漸擴展為關注科學、技術發展與國家、社會間的互動與連結的,所謂「外史」的探討。
十九世紀末以降,中亞地區的諸多考古發現揭示,數千年前歐亞大陸的不同族群即已藉由遷徙、移民、物物交換,甚至戰爭的人口與財物掠奪等途徑,促成不同文化族群間的科學、技術與醫療知識、技術的交流;有些學者將之定名為「偽科學」(protoscience),以與現代科技區分。跨文化的科學技術交流,最引起學者們注意的當數大航海時代以降,特別是由利瑪竇(Matteo Ricci, 1552-1610)開啟的中西交流:明末士人對歐洲輿圖、科學與技術的好奇與興趣,成為利氏帶領的耶穌會士接近士大夫的途徑,西學引進中國的同時,中國的知識與技術亦傳入歐洲。十七世紀末,中西間的跨文化科學與技術交流,在路易十四派遣來華的「國王的數學家」的積極耕耘下達到高峰,可謂是中西交流的「黃金時期」。十九世紀中葉,清廷和英、美、法各國陸續簽訂的通商條約,再度為中西交流打開通道,然而多以西方現代科技、醫學的引進為核心,以至十九世紀下半葉對歐美,以及後來的俄、日戰爭的連連失利,更加速了中國對西方科技的推崇與依賴。
  然而,在長達數千年不同文化間的科學、技術與醫學知識、技術的交流中,如何界定學者們筆下的「中國的」、「歐洲的」、「東亞的」,或「伊斯蘭的」科學與技術呢?也就是近年來學界關注的「身分認同」(identity)問題,外來的科學又如何被接受與融入—亦即「在地化」或「本土化」(localization)呢?除了傳教士、僧侶在科技交流中扮演「中介者」的角色,學者們亦注意到商人、擔任翻譯的通事、軍人、外交官,甚至商品在科技傳播中的重要性—其中,作為知識載體的書籍更成為研究的焦點:書籍如何被書寫、被閱讀、被理解而達到科學、技術傳播的目的?然而在科學、技術與醫療知識、學科的形成與傳播過程中,教育體系與機構的角色和作用值得學者們投入更多的關注與探討。
  本研討會主要關注科學、技術與醫療在不同文化(不同區域間、異族、異國,乃至不同的科技領域)的接觸與碰撞下的發展與演變,及其與國家、社會、宗族間的互動,以及與政治、社會、經濟、文化等諸多面向的相互影響。藉由新史料(文獻、文物、圖像、口述歷史等)的發掘,以及新視野、新角度的觀察,形成更完善、更多元的研究方法,以豐富科學、技術與醫療史的研究內容與成果。藉由會議的舉辦,提供學者們交流、切磋的平台。
  歡迎對科技、醫療史的學者們前來發表最新的研究成果,請於2019年11月30日以前,將題目、摘要(500-800字)和個人履歷(800字內)寄到:2019CHSAS@gmail.com 審查結果將於2019年12月31日以前公告。

 

The 12th Conference on the History of Science:
Science, Technology and Medicine in Cross-cultural History
Date: 21th - 23th May 2020
Venue: National Tsing Hua University
Submission deadline: 30th Nov. 2019
Result announcement: 31th Dec. 2019

  As one of the most important aspects of the history of civilization, the studies on the history of science, technology and medicine draw more and more attention of scholars. The research on the history of science extends gradually from the studies of the progress of science, technology, medical knowledge and skills towards discussions of the interaction between government, society, and the social structures in which the scientific knowledge, technical skills and medical expertise are preserved and transmitted.
  The excavations conducted in certain sites in Central Asia since the late 19th century unveiled evidence of exchanges of scientific knowledge as well as technical and medical expertise among the inhabitants of the Eurasian continent that started as early as several thousand years ago. These exchanges were often related to migration processes as well as to bartering, or even plundering of individuals and goods during wars. The scientific knowledge involved was referred to by some scholars as “proto-science”, to distinguishing it from modern science and technology. Regarding the history of transmission of science and technology, the active exchanges between the West and China that started by the Jesuit missionary Matteo Ricci (1552-1610) is one of the topics most often explored by modern scholars. The interest of the late Ming dynasty (1368-1644) and early Qing dynasty (1644-1911) elites in European sciences and technology, and, in particular, in cartography, built the path leading Ricci to approach Chinese literati that in turn resulted in the introduction of Western sciences into China. Reciprocally, Chinese knowledge and skills were transmitted to Europe through the same channel, i.e., reports of Jesuit scholars working in China. At the end of the 17th century, following the sending of the “King's mathematicians” by the French King Louis XIV, the cultural and scientific exchanges between China and Europe reached its apogee, that one can call the “golden age” of Sino-European exchanges. In the 19th century the signing of multiples trade treaties by Manchu court with Western countries, in particular, Great Britain, United States, and France, among others, reinforced the exchanges in numerous fields and resulted in even more active introduction of Western sciences, technology and medicine to China. The defeats of China in a series of wars waged during the second half of the 19th century, especially the wars against Russia and Japan, increased the dependence of China on Western sciences.   
  The exchanges of scientific knowledge as well as technological and medical skills had started much earlier than the second half of the second millennium. One can argue that they existed among multiple cultures uninterruptedly for several thousand years. Under these circumstances, one can wonder how it would be possible to identify a given scientific tradition as “Chinese”, or “European”, or “East Asian”, or “Islamic”, as they are often referred to by historians? In other words, one can claim that the question of cultural “identity” of scientific traditions remains one of the main concerns of historians. Furthermore, one can be interested in questions concerning the way in which the foreign sciences had been accepted and assimilated by local scholars, that is, in the ways in which these sciences were “localized”. While the missionaries and travelling monks often played a role of “brokers” in the circulation of science and technology at early stages, some historians noticed the importance of merchants, translators, soldiers, and diplomats in the exchanges. The objects of trade may as well have been providing information, and, above all, books have been rightly considered the main vehicle of transmission of knowledge and attracted attentions of a great number of historians who focused on books that were written, translated, read and understood for the purpose of transmission of scientific, technological and medical expertise.  
  While the books were rightly considered “knowledge containers” and drew attention of historians, it appears that the role that the educational systems played in the traditional societies for formation and transmission of scientific knowledge as well as technological and medical expertise was sometimes underestimated. This explains why in the recent years a growing number of scholars paid special attention to the role and functions of the educational institutions in the formation and transmission of scientific knowledge and of technical and medical expertise.  
  The main scope of the announced conference thus resides in the history of development and the evolution of science, technology and medicine in the context of the contacts and sometimes collisions of different cultures; the organizers are interested in exploration of the cases involving various regions, peoples, countries, as well as various fields of science and technology, considered in their interaction with states, societies and various social structures, and studied in large political, economical and cultural contexts. Discussions of newly found materials (texts, objects, images) and studies done from new perspective would be helpful for conceiving more refined and diversified methodological approaches, that eventually could lead to new and interesting results in the studies of the history of science, technology, and medicine.

  Scholars working on the history of science, technology and medicine are invited to present the results of their studies on the topics related to the theme of the conference. Please send a title, an abstract of your paper (not exceeding 300 words) and a brief version of your CV (no more than 250 words) to 2019CHSAS@gmail.com by November 30, 2019. The results of your application will be announced by December 31, 2019.

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International Symposium Technique and Religion: Technical Cultures, Beliefs, Circulations from Antiquity until Today Paris, 14th-15th September 2020 Call for paper (30th November 2019)

  The purpose of this symposium is to offer the opportunity and the place to conduct a reflection on the relationship between technique and religion. Until recently, the history of social sciences has reserved a relatively marginal place to technique as a sphere of human activity, instead taking as objects of study areas where the coherence of a collective consciousness is manifest, notably religious practice. A separation was drawn between the primacy that then-emerging sociology granted to the religious fact as a basic social phenomenon (Emile Durkheim) on the one hand, and instrumental practices, which were therefore limited to the infra-social domain of individual organic subsistence, on the other hand. Technique and religion, two fundamental forms of discovery and of constitution of experience, have thus, in the social sciences, given rise to divergent “interests of knowledge” that historically account for the selection and formulation of objects of knowledge. Yet history of techniques and history of religion have never ceased to interact, often in a conflicting manner.

  Interferences between techniques and religions belong, on one side, to the history of thought, of dogmas and of their interpretations. On the one hand, for instance stands Alfred Espinas’s model, i.e. the progressive secularization of techniques, which he believed marked the discontinuity between the archaic and classical periods. According to this scheme, the “physico-theological” period, which stretches from the 8th to the 5th century BC, was characterized by the influence of the religious feeling upon artisan action.  Techniques were conceived as divine gifts and their transmission was exclusively based on imitation and tradition. The period of the organon, which extends from the 5th to the 4th century BC, is characterized by the increasing differentiation of professions and the secularization of practices. This model, which is based on a questionable use of sources, was endorsed by Jean-Pierre Vernant. Yet  the time has come to problematize and discuss it. Another example is the movement of secularization of religions and desacralization of nature, associated with monotheisms, themselves perceived as levers of knowledge, of exploitation of nature and, possibly, of the pursuit of profit, since the Middle Ages or the Reformation, according to the authors. Technique is tightly interwoven into these rationales, but it has also been disconnected from them. As early as in the 19th century onwards, the cult of progress and industry --which has been studied thoroughly and has been renewed-- paved the way for a secularized eschatology that some thinkers at the turn of the 20th century could magnify for their hope in the advent of socialism and of a society emancipated by labour. Critical and distanced analyses elaborated in the 20th century, whether by Lynn White, David Noble or Pierre Musso, highlight the dogmatic value of the sacralization of progress and its blinding effect. These approaches are currently subject to several types of questioning. How does the philosophy of techniques analyse these shifting movements between religion and technique? Should we follow Gilbert Simondon and his definition of universalism, as a shared “primitive” reality, technique being “even more primitive than religion”, because of its original, consubstantial relationship with life? What about anthropologists? Another set of questions address the current uses of the theoretical analyses of the link between technology and religion. The “Needham question” made religion a key argument to explain China’s so-called decline from the Song dynasty onwards. This theme, as well as techniques more broadly, is absent from Kenneth Pomeranz’s demonstration but it has been raised afresh by historians concerned with broadening the scope of the analysis of the Great Divergence. Which has ignited debates. Should macro-historical perspectives and generalizations be adopted to analyse interferences between technology and religion? Should we compare religious systems, cosmogonies or even temporal constructions on a global scale? Finally, what is meant by religion and by technique? Should we not, instead, evoke cosmogonies, representations of the universe, of its construction and harmony, and should we not disconnect the techniques from an economic (economist) perspective that associates them with the search for competitive advantages and profit, notions quite alien to the expectations placed in “effective action” in many a civilization?

This leads us to a second part of the reflection: the interferences between techniques and religion in the worlds of practice.
The material dimension of techniques in religions is at the heart of much recent research which, far from adopting a level of generality as it often used to, adopts an anthropological and ethnological point of view (rituals, magic, ceremonies, conventual craft, etc.). Whilst the religious universe is often considered in the light of spirituality alone -- that as the case for example for European scholars after the Reformation -- many studies highlight the spirituality of techniques on the one hand, and, on the other hand, the importance of objects, gestures, techniques and even their codification in religious practice. These relationships also entail the production of images and performances (see early modern Christianity). Technical artefacts can represent religious ideas and, conversely, religious imagery can represent techniques and instruments. They differ from the great narratives and theorizations for they tap into other sources. What are the archives, objects, images for this material history of religions and techniques? What conceptual tools and methods of analysis are employed to conduct this study at the crossroads of the history of techniques and of the social sciences? Can these approaches renew generalizations on a global scale, through a localized analysis as it appears to be the case for Buddhist temples in China? Can they also allow for a reframing of the question of cosmogonies in a more concrete way? In this sense, what place should be given to magic and according to which definitions, if any comparative perspective should be implemented? Finally, intercultural circulation of rituals and artefacts, dynamics of borrowing and interactions between religious and technical circulations should also be tackled. The theme is vast and also questions the relationship of religious communities to techniques, be they their traditional assignments (including the negation of the relationship to techniques), their questioning, the community claims made by means of techniques, or the role of brokers, such as Jesuits (and their converts), in Asia and South America, and many other less visible intermediaries, who are beginning to be identified.

  To answer these research questions, there is no restriction to one specific religion, territory or period. On the contrary, religions and cultural areas will be mobilized in their diversity in order to promote an inclusive conceptualization of the relationships between techniques and religions. Special attention will be also paid to developments and circulations at work across time and space. It will be the contributors’ task to define the frameworks and limits of these relationships, while highlighting the specific characteristics of the religions, spirituality, or techniques investigated, in order to foster collective reflection on these interactions and not to impose an a priori conception of their nature or forms. Finally, even though the symposium is based on a historical approach, this call is open to papers from various disciplines (anthropology, ethnology, sociology, philosophy, geography, economics).

Proposals should be submitted by the 30th of November 2019 to: liliane.perez@wanadoo.fr
It is required to join: the title of the paper, an abstract and a CV.
Languages: English and French.

Executive committee: Guillaume Carnino (Univ. of Technology, Compiègne/COSTECH), Liliane Hilaire-Pérez (Univ. of Paris/ICT-EHESS-CAK/IUF), Leopoldo Iribarren (EHESS/ANHIMA), Chuan-Hui Mau (Univ. Tsing Hua, Taïwan/ICT), Evelyne Oliel-Grausz (Univ. Paris1/IHMC), Sébastien Pautet (Univ. of Paris/ICT)

Scientific committee: Alain Arrault (EFEO), Gianenrico Bernasconi (Univ. of Neuchâtel), Cléo Carastro (EHESS/ANHIMA), Charlotte de Castelnau (Univ. of Paris/ICT), Philip Cho (Yonsei University, Underwood International College), Ludovic Coupaye (University College, Londres), Karel Davids (Vrije Universiteit Amsterdam), Pierre-Antoine Fabre (EHESS/CeSoR), Hélène Joubert (Direction of collections for Africa, Museum of Quai Branly-Jacques Chirac), Pierre Musso (Univ. of Rennes/LAS), Perig Pitrou (CNRS/LAS), Patrick O’Brien (LSE), Olivier Raveux (CNRS/TELEMME), Catherine Verna (Univ. Paris 8/ARSCAN).

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科技文獻、文物與圖像研討會 (更新暫定議程及報名網址):

  科技史的研究透過科學、技術和醫療等發展和嚴謹過程的探討,觀察知識形成與發展及物質文明演進的原因、過程與影響,從而對歷史有更深刻的理解。科技典籍的解讀與分析向為科技史研究者的重要依據,長期以來,許多學者鑽研於天文、曆法、數學、農學、水利、醫療等科技典籍的解讀與分析,有相當豐富的成果。二十世紀末,一些學者提出中文文獻中圖像似乎無法傳遞技術訊息的疑問,深化圖像的解讀與分析,探討圖/文間的關係。更有學者透過文物分析審視、推論傳統技術的製作工序與過程,補充文獻沈默的部分。圖像和文物的分析,在科技史的研究中日趨重要。

  本研討會的舉辦,除了新史料、文獻的發現與解讀,以及既有文獻的深入分析與詮釋,更強調文本、文物和圖像間的緊密關係,以及研究時所需注意的部分。2015年,本會曾舉辦「第一屆科學史典籍與文化研讀工作坊」, 獲得了學界和本會委員們的熱烈反響。在此基礎上,特將主題擴展為:科學典籍、圖像與文物,期共襄盛舉,宏文齊發。

論文領域:
1.新史料文獻的發掘與解讀
2.既有史料文獻的再探討
3.文本和文物/圖像關係的探討
4.文獻史料流傳與知識傳播
5.其他

學術委員會(以下按姓名筆劃排序)
毛傳慧 本會委員、國立清華大學歷史研究所副教授兼所長
李國偉 本會委員、中央研究院數學研究所研究員
周維強 本會執行秘書、國立故宮博物院圖書文獻處副研究員
林聰益 本會委員、南臺科技大學機械系教授
洪萬生 本會委員、國立臺灣師範大學數學系榮譽退休教授
徐光台 本會委員、國立清華大學歷史研究所榮譽退休教授
張 澔 本會主任委員、義守大學通識教育中心教授
張哲嘉 本會委員、中央研究院近代史研究所副研究員
琅 元 本會委員、國立清華大學歷史研究所暨通識教育中心教授
傅大為 本會委員、國立陽明大學科技與社會所教授
黃一農 本會委員、中央研究院院士、國立清華大學歷史研究所教授
劉廣定 本會委員、國立臺灣大學化學系名譽教授
顏鴻森 本會委員、國立成功大學機械系講座教授

籌備委員會
毛傳慧 本會委員、國立清華大學歷史研究所副教授兼所長  
周維強 本會執行秘書、國立故宮博物院圖書文獻處副研究員
張 澔 本會主任委員、義守大學義守大學通識教育中心教授

重要日期:
論文摘要繳交:2019日1月30日
審查  通知:2019日2月15日
全文  繳交:2019日4月15日
議程下載:點此下載
報名網址:https://bit.ly/2COYACJ

✉:2019CHSAS@gmail.com

主辦單位:國立清華大學歷史研究所
國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會
協辦單位:中央研究院
張昭鼎紀念基金會
財團法人中華古機械文教基金會

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第42期《科學史通訊》電子版上線

本期通訊書影

  本期通訊共有二篇專論,分別為國立故宮博物院登錄保存處沈建東的〈新石器時代中晚期玉器工藝同心圓與角度的運用──以安徽省含山縣凌家灘玉器的工藝構圖為例〉,及臺北市和平高中數學教師黃俊瑋的〈江戶時期的和算家與士人如何看待數學〉。這二篇文章分具特色,第一篇文章考察了長江中下游、安徽巢湖地區、太湖流域、江浙等史前遺址出土的玉器。透過構圖法發現,以同心圓及圓周串圓分角度的技術,是當時玉璜構圖的基本方法。並特選以運用同心圓及角度定位之玉器,使讀者能更了解同心圓在構圖運用上的承續關係。第二篇文章則是由江戶時期的士人及和算家對數學與數學家的看法出發,探討當時數學家的社會地位。讓讀者瞭解江戶時期的社會經濟環境與高升的數學學術地位,為當時日本的數學發展提供了相當正向的助力。二篇文章分別點出了工藝技術和社會風氣對科學技術發展的影響,呈現出科史研究中不同的面相。
  而在學術劄記欄目中,劉廣定委員於〈《續武經總要》萬曆本的一些補正──科學史研究之意外收穫〉中透過比對不同「嘉靖本」與「萬曆本」《續武經總要》的內容,察覺各版本的疏漏差異,並點出這種意外的收穫由關鍵辭查資料庫難以得到,提醒研究者傳統的查找資料方法仍有高度價值。劉昭民委員則遍查古籍,於〈我國古代先民之環保觀念和環保措施〉中加以彙整,指出我國由秦漢至明清以來保育山林、厚植土木觀念的演進。張之傑委員則於〈中文打字機摭談〉中,以臺灣商務印書館成立七十週年紀念酒會中,一件展出的中文打字機為引,為本期讀者簡介了中文打字機源自和文打字機的過程,以及近七十餘年來的發展歷程。最後則是本人撰寫的〈上海格致書院展示之科學儀器〉,透過《格致彙編》中的描述,追溯其英文底本,確定了每一種儀器的現代名稱與功能,兼論當時刊登展示的可能原因與歷史意義。
  另外,今年我們還舉行了兩次專題演講。任職於國立故宮博物院南院處的翁宇雯小姐帶領我們從形與釉看中國陶瓷技術的演進;國立科學工藝博物館的黃俊夫先生則由古至今,橫跨晚清、日據到二十一世紀,蒐羅了臺灣過去二三十年來印刷產業的各類影片、相片、口述訪談與其他檔案,為聽者構建了一幅完整的臺灣印刷史。之後,我們為各位介紹海內外新出版的科史典籍與會議訊息,希望能促進科史研究和教育普及的推廣。
  最後預告本會明年5月3日至4日,將與國立清華大學歷史研究所合辦「科學典籍、圖像與文物學術研討會」,相關資訊請見本期內容。特別感謝毛傳慧所長的努力奔走,屆時其豐富的內容也會與各位讀者共享。


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本會107年第二次委員會議演講資訊如下:

講者介紹:黃俊夫博士 國立科學工藝博物館副研究員
講  題:臺灣活版印刷產業文化資產調查研究
時  間:107年10月13日(週六)下午16:00-17:00
地  點:地球公民基金會臺北辦公室

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本會107年第一次委員會議演講資訊如下:

講者介紹:翁宇雯助理研究員 國立故宮博物院南院處
講  題:從形與釉看中國陶瓷技術的演進
時  間:2018年4月21日(週六)下午16:00-17:00
地  點:中央研究院人文社會科學館遠距會議室

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第41期《科學史通訊》電子版上線

本期通訊書影

  本會今年特別感謝林聰益主委的奔走,以及南臺科技大學機械工程系、南臺科技大學古機械研究中心、義守大學通識教育中心、張昭鼎紀念基金會,和中華古機械文教基金會的大力支持,於3月26-27日間在南臺科技大學國際會議廳成功的舉辦「第十一屆科學史研討會」。會後論文集的徵集編纂也如火如荼地開展,屆時其豐富的內容也會與各位讀者共享。
  本期通訊共有了三篇專論,分別為國立故宮博物院登錄保存處的沈建東助理研究員所撰寫的〈最早的量規?試析金壇三星村馬家濱文化遺址出土的一組板狀刻紋骨器〉,及由臺北市和平高中數學教師黃俊瑋所撰寫的〈和算家如何核證數學知識與獲得問題的答案:一個HPM的觀點與反思〉,和中原大學通識中心歷史組副教授皮國立帶來的〈性慾與健康:民國時期中西醫「節慾」之身體論述〉。這三篇文章分具特色,第一篇文章考察了出土文物與數學史中古度測量系統的關聯性,第二篇則由十八世紀的和算家建部賢弘著手,探討其方法論與數學實作,讓讀者了解十八世紀和算家有別於西方數理體系核證數學知識的脈絡與獲得問題答案的方法。最後一篇則是透過民國時期中西醫對「節慾」觀的異同,展現不同醫學體系的身體觀在近代的匯通。這三篇文章皆具體呈現了科學史領域中知識體系的解構和傳統史料爬梳兩種重要的取徑。
  而在學術劄記欄目中,陳大川委員於〈蔡倫造紙之敝布或包含葛布說〉中推斷,葛布較麻布廉宜,可能是蔡倫造紙所用的紙料;張之傑委員以《伊本‧巴杜達遊記》與《聊齋》之間類似的一則「魔術師的故事」為引,為讀者說明其中戲法的奧秘與科學的關聯性。
  此外,今年國際科學史與科學哲學會在巴西舉辦了第二十五屆國際科學史大會,由我和執行秘書周維強博士一同前往,為使本會委員對於此會有一概括性的瞭解,謹將會議過程進行簡要的報告。
  除了工坊以外,我們還舉行了一次專題演講,由任教於國立交通大學通識教育中心的博佳佳(Charlotte-V. Pollet)老師講述Li Ye and the Way of Mathematics: Did the Way Extend to India?。博教授曾獲法國外交部頒發「海外優良教師」,致力於研究中國及印度的數學史,多次於國內外國際研討會發表論文,是臺灣精通古文及古梵語數學的譯者及研究學者。
  《科學史通訊》編輯委會稿約與委員會成員也進行了部分異動,詳細內容已載於會議紀錄並寄發。本刊也特別感謝孫承晟博士協助提供大陸地區科學史博碩士論文摘要;編輯部並報導近期博物館的科學史相關展覽,一併提供科史同好參考。希望能促進國內科學史研究的深化,並吸引更多年輕學者投入科史研究和教育普及的推廣。

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第40期《科學史通訊》電子版上線

本期通訊書影

  從上一期我們又重新開始收錄學術論文,在經費有限的情況下,感謝審查委員的協助與配合,經過嚴謹審查,提拱許多寶貴的意見與建議,讓我們所刊登的論文,具有一定的學術水準。此期共有三篇,涉及到數學、化學、及地理的發展,探討近現代中西科學交流、文本分析、及文獻考證。
  在「學術劄記」中,我們首先安排了前政務委員顏鴻森教授的文章,分享他如何從現代的機械設計進入到了古機械復原設計的過程,結合文學、創意及藝術為一體,不僅盎然有趣,也具激勵啟發作用。張之傑委員的「舞獅的起源」是透過他敏銳的觀察力與細膩文筆,帶我們回到傳統的舞獅世界。而劉昭民委員則是將時間的軸線拉到先秦時代,讓讀者可以看到中國醫學早期的發展。至於周維強委員的「記功於銅」訪查記則讓我們看到國立故宮博物院所收藏的乾隆朝得勝圖,它是清宮銅版畫作品唯一送往巴黎製作的銅版畫,為了瞭解這幅中西文化交流代表性藝術品的製作過程,他與故宮同事造訪了多座柏林與巴黎的博物館,讓我們在感受獲勝的歡騰圖畫之餘,能再瞭解其背後所蘊藏的政治、商業及中西交流曲折複雜的過程。
  而在「科史典籍」欄目中,我們首先編輯了顏鴻森教授與林建良博士在2015年合作出版的“Decoding the Mechanisms of Antikythera Astronomical Device”,這本書提出古希臘天文計算機系統化的復原設計,合成出48種符合當代工藝與技術的內部機構裝置。其次是,姜振寰教授等人編著的《社會文化科學背景下的技術編年史研究(遠古──1900)》,將科學、文化、社會、及技術發展的相互關係做成系統化的整理。而由中國科學院自然科學史研究所整理的中國科技典籍選刊系列中的三本書,其中有孫顯斌與攸興超點校的《王禎農書》與高峰的《勿庵曆算書目》,採用最好的底本,將錄文、校注、及注釋同時展出,讓讀者更能享受閱讀經典古書的樂趣。
  本期也循往例,收集了博碩士論文摘要,非常感謝中國科學院自然科學史研究所的孫承晟副研究員,在百忙之中協助完成此事。
  至於在本會所辦的第二屆「科學史典籍與文化研讀工作坊」,此次主題訂為「醫學、文本與文化」,邀請學者專家透過醫學文本的解析,試圖建構醫學、文本、及文化之間的因果關係,最後,我們整理了本委員會所舉辦的一場學術演講摘要。

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本會106年第二次委員會議相片:

    

    

    

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本會106年第二次委員會議演講資訊如下:

講者介紹:博佳佳(Charlotte-V. Pollet)任教於國立交通大學通識教育中心,致力於研究中國及印度的數學史,
     為精通古文及古梵語數學譯者的學者。
講  題:Li Ye and the Way of Mathematics: Did the Way Extend to India?
時  間:9月30日(週六)下午16:00-17:00
地  點:中央研究院人文社會科學館遠距會議室

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第十一屆科學史研討會議程表
 

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第十一屆科學史研討會
 ~第一次論文徵稿啟事~

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第一次論文徵稿啟事
   本會謹訂於2017年3月26~27日在南臺科技大學國際會議廳舉辦「第十一屆科學史研討會」
   歡迎學界先進、科技史同好和舊雨新知,惠賜大作,共襄盛舉

會議時間:2017年3月26日(日)~3月27日(一)
會議地點:南臺科技大學國際會議廳【台南市永康區南台街一號】
論文徵稿啟事:點此下載
重要時程:中英文摘要截稿日期:12/21, 2016
       論文審定通知日期:1/21, 2017
       論文完稿上傳日期:2/28, 2017
       報名系統:報名表單

論文投稿格式說明:範例一及範例二為論文書寫範例,內文字體大小統一為12字體,其餘標題部分則由該作者自行決定適當大小,對於格式有問題之作者可參考以上排版,如有問題再請告知。

論文投稿參考範例:範例一 範例二


賀!雷祥麟委員榮獲2016 美國醫學史學會(AAHM)的William Welch Medal.

好消息!
     中研院近史所的雷祥麟教授(亦合聘於陽明STS所),以他2014年於芝大出版社出版的
     Neither Donkey nor Horse,榮獲2016 美國醫學史學會(AAHM)的William Welch Medal.
中央研究院科學史委員會 敬賀
Welch Medal Winners
Neither Donkey nor Horse

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第二屆科學史典籍與文化研讀工作坊「醫學、文本與文化」開始報名!

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會議時間:2016年3月26日(星期六)
會議地點:中央研究院蔡元培紀念館一樓會議室
報名網址:https://goo.gl/UoEYpL
議  程:點此下載
即日起接受報名,報名截止日期:2016年3月20日(星期日)

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第39期《科學史通訊》刊行

本期通訊書影

  二○一五年是忙碌的一年,我們才在年初舉行了「第一屆科學史典籍研讀工作坊」,其後又將《第十屆科學史研討會彙刊》出版,接著就來到本期的編輯工作,對於公私兩忙的委員們來說,確實是很辛苦的,在此,我要先感謝他們無私地付出。工作坊的持續推動是本屆委員會服務學術社群的一種新嘗試,雖然前一屆的張澔主委已經舉辦過兩次工作坊,主題分別是「明清水利科技」和「從格物到科學」,成功地吸引了青年學者的參與。但要將工作坊與《科學史通訊》的編輯工作合一,使之相輔相成,將工作坊的研究成果呈現在本會的學術刊物中,是本屆委員會想要達成的目標。
  本期的內容十分豐富,首先是由重量級學者撰寫的兩篇特稿。傅大為前主委特別將為「第一屆科學史典籍研讀工作坊」的專題演講稿整理出來,分享他數十年來研究《夢溪筆談》的幾個階段經驗與感想;而應邀來臺參加「第十屆科學史研討會」的內蒙古師範大學科學技術史研究院院長郭世榮教授則撰述〈李善蘭是如何「刪述」《談天》的〉,探究科學典籍的翻譯問題。就我所見,這兩篇特稿對於科學史研究者極有助益,可以體會大師們研究科學典籍的方法。
  另一件值得慶賀的事,本會前主委李國偉研究員自中央研究院榮退了。李前主委服務公職四十年,是本會的創建委員。他不但在數學研究上學養精湛,對於臺灣科學史研究和科普教育也貢獻卓著。編輯部特別邀請李前主委分享退休感言〈公職句點,人生逗點〉,並組織整理學經歷和著作目錄,以慶賀榮退。
  本期通訊為目前內容最為豐富的一期,共收錄經嚴謹審查的論文五篇,其內容皆涉及明清的科學技術發展。同時,中國科學院自然科學史研究所的研究員們,也將他們在科學典籍近期整理的成果,以及他們對於中國古代重要科技發明創造的評價,為我們做了報導。在「學術劄記」欄目,張之傑委員與我們分享吳稚暉的科普小說《上下古今談》,而周維強委員則發揮博物館的專業,為我們報導曼徹斯特與科學技術發展的歷史連結。
  在近期舉辦的國際學術會議中,以七月初在巴黎舉行的「第十四屆國際東亞科學史會議」無疑是重中之重,傅大為和張澔前主委對此都進行了深入的報導。至於本會在四月初舉辦的「第一屆科學史典籍研讀工作坊」,也請林至昀先生整理記錄。對於無法親自與會的學者,分享同沐學風的樂趣。
  因應通訊的篇幅增加,也針對本刊封面和體例進行調整,期能給各位耳目一新的感覺。期待與大家在「第二屆科學史典籍研讀工作坊」相見。

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※ 勘誤說明:頁181,韓健平教授現職更正為中國科學院大學人文學院教授。

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轉貼訊息:2015/10/27(二)科學史沙龍

  這是臺灣第一次請科學家來講科學史的沙龍講座,內容涵蓋物理、數學、天文和考古等學科,看「知識」如何在歷史演繹的過程中,交盪「求真」的火花,不僅饒富趣味,並為聽眾帶來有深度的知識饗宴。

時間:2015/10/27 14:20-17:00
地點:國立臺灣大學思亮館國際會議廳

第一講 【涂林機─機器思考的分水嶺】
講師:李國偉(中央研究院數學研究所兼任研究員)

製造出會思考的機器的夢想,至少可以回溯到十七世紀的萊布尼茲。他企圖把思考轉化為計算的觀點,啟發後世布爾等人發展出符號邏輯。實際著手設計與製作會思考的機器,始自十九世紀英國的巴貝奇,但是他極具前瞻性的「分析引擎」卻因經費不足而未能實現。 1936年涂林提出革命性的計算機理論,使得所謂的涂林機成為今日一切通用電腦的原型。涂林通過建立自己的理論,以及二戰時破解德軍密碼的經驗,逐漸鞏固了機器能表現出智能行為的信心,終於在1950年提出著名的「模仿遊戲」這種檢驗計算機能否思考的測驗方法。 本次報告將著重介紹涂林機的劃時代意義,以及涂林的「模仿遊戲」到底是怎麼回事?

第二講 【人什麼時候成為萬物之靈的?】
講師:王道還(國立臺灣大學共同教育中心兼任助理教授)

腦子明顯增大,是人類演化史最近300萬年最顯著的特色。320萬年前,生活在東非依索匹亞的「露西」(阿法南猿人),腦容量與今日的黑猩猩一樣大。北京人的腦容量超過黑猩猩的兩倍。50萬年前,人屬物種的腦容量已進入現代人範圍。但是腦子與行為的關係一直不明。以我們智人(Homo sapiens)來說,直接祖先至少15萬年前即在東非出現,但是專家在考古遺址觀察到的行為模式,直到4-3萬年前才發生明顯的變化,視為「人類自然史的大躍進」。 在《第三種黑猩猩》中,戴蒙(Jared Diamond)甚至認為:直到4萬年前,人不過是一種大型哺乳類罷了。言下之意,人到4萬年前成為萬物之靈。 如果籠統地將人說成萬物之靈,是否掩蓋了一個重要問題:人類社群之間的不平等。這一面相,最尖銳也最誤導的表達方式即是「文明 vs. 野蠻」。萬物之靈的人類內部居然有那麼巨大的不平等,是怎麼回事?

議程:
14:00-14:20 報到入場暨現場報名
14:20-15:20 第一講
15:20-15:40 茶會暨交流時間
15:40-16:40 第二講
16:40-17:00 交流暨活動結束

參加對象:
1. 全國各級中學及大專院校教師
2. 大學生、研究生和一般成年社會大眾

報名方式:
(1) 教師請上全國教師在職進修資訊網報名。(課程代碼請洽各級學校公文)
(2) 大學生、研究生和一般成年社會大眾請上CASE報名系統
http://case.ntu.edu.tw/register/activity.php?sn=209

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《第十屆科學史研討會彙刊》刊行

本屆彙刊書影

  十六、十七世紀時,由哥白尼(Nicolaus Copernicus, 1473-1543)、伽利略(Galileo Galilei, 1546-1642)、克卜勒(Johannes Kepler, 1571-1630)與牛頓(Sir Isaac Newton, 1543-1727)等人先後在天文與物理上的突破與成就,史稱科學革命。1759年被法國數學家達朗伯特(Jean-Baptiste le Rond d’Alembert, 1717-1783),也是《百科全書》(Encyclopédie)的編輯之一,描述成一種波濤洶湧而無法抵抗的河水,衝破了由亞理斯多德千餘年來所建築的堤壩,從各個方向蔓延穿透了歐洲大地,改變了歐洲人的視野、心智與靈魂,進而讓歐洲的十九世紀蛻變為科學的世紀。同樣的,這股浪潮在十九世紀中葉時也開始席捲了中國。
  清末戰爭的連續失利,使清廷瞭解到學習西方科學與技術的必要性。然而中國該如何開始進行?在傳統的政治社會制度束縛中,西方科學應由誰來引介?儒家文化扮演何種角色?這一連串的問題都有待中國知識份子的覺醒和主動解決。然而,在中國知識份子還來不及自我轉型前,西方科學與技術已開始敦促中國改變,並進一步引起中華文化與社會結構的連環改變。值得注意的是,在中國全面引進西方科學的同時,卻也促進了我們對於自身文明中科技歷史價值的探索,進而重新回顧與檢視中國傳統的科技與社會、宗教、經濟與教育等的歷程。
  民國四十三年,李約瑟團隊出版第一冊《中國之科學與文明》,此書開啟了研究中國科學史之先河,其以西方科學史研究來檢視中國科學發展成就的「大滴定」理論也開始蔚為風潮,喚起了國人對於科學史研究的重視。在臺灣最值得重視的發展,是關注科學史研究的學者專家們,於民國七十一年成立了中央研究院科學史委員會(下稱科學史委員會)。不久之後,更申請加入國際科學史與科學哲學聯合會,組織臺灣科學史學者與專家們參與國際科學史的交流。在積極發展與國際接軌的同時,民國八十年,清華大學歷史研究所也在各界期盼中,成立以科學史為導向研究的科技組,成為臺灣推動科學史教學與研究最重要的學術單位之一。
  科學史委員會於民國七十五年十二月十九至二十日,在臺北舉行第一屆科學史研討會,並在會後出版論文集,其後賡續不輟,至今已舉辦十屆研討會,並印行論文集。三十年來,臺灣的科學史專家與學者已在醫學史、數學史、科技與社會、生物學史、機械學史、軍事技術史等領域形成多元研究群體,並已有卓越的學術成就。以本次會議言,由三十一位學者發表二十七篇論文,除了歷史學者外,也有來自其他領域的學者專家,更有研究生的積極參與,充分反映出臺灣科學史研究多元發展,欣欣向榮的面貌。
  第十屆科學史研討會舉辦時欣逢本會成立三十週年,回顧前輩學者的無私奉獻與傑出成就,在緬懷之際,我們願以推動與提昇科學史之研究自勉,期望能繼續促進國內科學史與相關領域之交流活動,並加強國際交流與擴大國際視野,締造科學史研究的下一個高峰。

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本會104年第二次委員會議演講資訊如下:

講者介紹:林天人,先秦史與古代輿圖專家,國立故宮博物院南院處研究員,國立臺灣師範大學歷史學博士。
     出版輿圖方面的專著有《治水如治天下》(2004)、《重修臺郡各建築圖說》、《筆畫千里-院藏
     古輿圖》(2008)、《河岳海疆-院藏古輿圖》(2012)、《皇輿搜覽-美國國會所藏明清輿圖》
     (2013)、《方輿搜覽-大英圖書館所藏明清輿圖》(2015 年出版中)等。
講  題:地圖的敘述及中文古地圖研究方法
時  間:9月19日(週六)上午10:40-12:20
地  點:中央研究院人文社會科學館遠距會議室

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祝平一教授於國家圖書館主講「藥醫不死病,佛度有緣人:明、清的醫療市場、醫學知識與醫病關係」

主講人祝平一教授

祝平一教授(中央研究院歷史語言研究所) ,美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)歷史學博士,現任中央研究院歷史語言研究所研究員。研究興趣為科技史、兩性史,其研究興趣在於討論科技知識移轉時,知識內容的改變、知識時移轉時在新環境中的制度性安排,以及移轉時所生的文化調適問題。專著包括《漢代的相人術》及《說地:中國人認識大地形狀的故事》;主編有《中國史新論‧科技與中國社會分冊》;撰寫有〈徘徊在《新史學》邊緣:台灣的科技史研究〉,《漢學研究通訊》(2010年8月,頁1-7)、〈中法殿軍張雍敬〉,《自然科學史研究》(2011年第4期,頁 409-416)等多篇學術論文。 詳細著作請參見:http://www2.ihp.sinica.edu.tw/staffProfile.php?M=1&uid=27

訊息來源:http://www.ncl.edu.tw/ct.asp?xItem=25449&ctNode=1668&mp=2

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2015國家圖書館秋季經典導讀:格物窮理-中國古代經典中的科學與醫學系列講座

2015.08.29 張嘉鳳教授演講實況

日期:104 年 8 月 15 日至 10 月 17 日期間 ( 詳見下表 )
時間:活動當日 14:00 至 16:30
地點:國家圖書館 ( 臺北市中山南路 20 號 )
文教區 3 樓國際會議廳 (8/16-10/4)、B1 演講廳 (10/17)

講者與題目:(詳細時間與地點請參報名網址)

洪萬生教授(國立臺灣師範大學數學系)
 主講「東西數學風格比較:《九章算術》vs. 《幾何原本》」
張嘉鳳教授(國立臺灣大學歷史系)
 主講「明末文人的酒色、情欲與生死 ── 黃承昊與《折肱漫錄》(1635)」
祝平一教授(中央研究院歷史語言研究所)
 主講「藥醫不死病,佛度有緣人:明、清的醫療市場、醫學知識與醫病關係」
李貞德教授(中央研究院歷史語言研究所)
 主講「性別、身體與醫療史」
徐光台教授(國立清華大學歷史研究所)
 主講「朱熹「格物窮理」與中國科學發展」
周維強教授(國立故宮博物院圖書文獻處)
 主講「有腳之城,不秣之馬:明代的戰車與火器」

訊息來源:http://104read.ncl.edu.tw/autumn_01.html

報名網址:http://activity.ncl.edu.tw/

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張嘉鳳教授於國家圖書館主講「明末文人的酒色、情欲與生死-黃承昊與《折肱漫錄》(1635)」

主講人張嘉鳳教授

  要知冬夏二季,壯年以寡欲,老年宜絕欲,斯為攝生之道。~(明) 黃承昊《折肱漫錄》

  104年8月29日,暑假結束前最後的周末,國家圖書館「格物窮理:中國古代經典中的科學與醫學」第二場次,邀請張嘉鳳教授(國立臺灣大學歷史系),主講「明末文人的酒色、情欲與生死-黃承昊與《折肱漫錄》(1635)」。活動由特藏文獻組編審張圍東博士主持。

  張嘉鳳教授係英國亞非學院歷史博士,現職國立臺灣大學歷史學系教授,為學界研究中國科技史、醫學史之重要學者。目前參與國際研究與學術期刊編輯,包括德國紐倫堡.愛爾朗根大學 (Friedrich-Alexander-University of Erlangen-Nuremberg) 國際人文研究計畫「命運、自由與預兆:東亞與歐洲處理未來的策略」(Fate, Freedom, and Prognostication: Strategies for Coping with the Future in East Asia and Europe)國際顧問。在學術期刊編輯方面,則包括East Asian Science, Technology, and Medicine (《東亞科學技術與醫學》)國際期刊編輯委員、《中國科技史雜誌》海外編輯委員、《自然科學史研究》海外編輯委員,以上三種是國際學界有關東亞與中國科技史、醫學史研究最重要的專業研究期刊。張教授也是本次本館策畫系列講座的諮詢顧問,對於講者邀請與議題策畫貢獻良多,近年來也為本館策畫、撰寫「天機:館藏天文曆法古籍文獻展」(2009年)、「靈樞良方: 國家圖書館藏中醫藥古籍展」(2010年)。

  本次講演所介紹的《折肱漫錄》是一部近代東亞歷史上罕見的病人第一手報告,由善病的文人黃承昊(1576-1650?)所撰。黃氏字屢素,號闇齋,晚號樂白道人、妙喜散人,浙江秀水人,萬曆四十四年(1616)進士。著作豐富,包括《折肱漫錄》、《律例析微》、《讀律參疑》、《律例互考》、《闡幽錄》、《家乘》、《桐封二紀》、《闇齋吟稿》等,並編纂《彙集(匯輯)薛氏內科醫案》、《醫宗撮精》、《崇禎嘉興縣志》等。

  張教授以酒色、情欲與生死為主題,帶領讀者以醫學史的角度觀察黃承昊在《折肱漫錄》中,以病人的身分傾訴疾病帶來的痛苦與身體感,以及對醫療品質暨環境的疑惑與不信任;以醫者的身分,教導讀者正確的養病與養生之道;以兼具病人、文人與醫者的身分,揭示個人的醫病經驗,提供同患者參考,完成士大夫經世濟民的理想。演講過程中張教授妙語如珠,不僅深入剖析黃承昊病中心態,透過個案也讓讀者瞭解明代文人日常生活之一例。張教授在會後也提供有興趣的讀者參考其論文。

下載網址:http://140.112.142.79/teacher/user-b.asp?teacher=ccfchang

  「格物窮理:中國古代經典中的科學與醫學」系列講座,第三場將於9月12日下午2時舉行,邀請祝平一教授 (中央研究院史語所)主講「藥醫不死病,佛度有緣人:明、清的醫療市場、醫學知識與醫病關係」。歡迎踴躍參加。

系列講座主題網址與報名:http://104read.ncl.edu.tw/autumn_01.html

訊息來源:http://www.ncl.edu.tw/ct.asp?xItem=25353&ctNode=1668&mp=2

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洪萬生教授於國家圖書館主講「東西數學風格比較:《九章算術》vs. 《幾何原本》」

主講人洪萬生教授

  今(2015)年國家圖書館於8月15日至10月17日期間舉辦「格物窮理:中國古代經典中的科學與醫學」系列講座,邀請到國內醫學史與科技史知名學者,包括洪萬 生、張嘉鳳、祝平一、李貞德、徐光台、周維強等六位教授,分別就古代數學、醫學、科學交流與軍事等不同領域,與大眾分享多年研究與心得。講座首場於104年8月15日下午2時舉行,邀請國內數學教育史權威洪萬生教授 (國立臺灣師範大學數學系),主講「東西數學風格比較:《九章算術》vs. 《幾何原本》」,由國家圖書館曾淑賢館長主持。

  洪萬生教授,國立臺灣師範大學數學系退休教授。國立臺灣師範大學數學系學士、碩士畢業,主修純數學。1991年美國紐約城市大學科學史博士(City University of New York)博士。曾任臺師大數學系教授兼主任、 臺灣數學教育學會理事長、國際科學史學院通訊會員、Historia Mathematica(國際數學史雜誌)編輯委員、《HPM通訊》發行人、台灣數學(虛擬)博物館創始人之一。曾撰寫或主編《孔子與數學》、《摺摺稱奇:初登大雅之堂的摺紙數學》、《數說新語》等多種科普著作,並擔任《畢氏定理四千年》、《數學女孩:伽羅瓦理論》、《畢氏定理四千年》等多種科普書籍之審訂。

  洪教授在演講中透過古籍原典舉例,依序介紹《九章算術》及劉徽注,以及歐幾里得《幾何原本》(The Elements)內容大要,尤其著重在數學知識的可以類比的命題部份。根據這些例子,引領讀者領略古代中國與希臘各自發展出來的獨特數學風格。洪老師認為東西數學風格的之對比,尤以注《九章》之劉徽 (263 ACE)對歐幾里得 (Euclid, 300 BCE) 為案例,更能幫助讀者體會在文化脈絡中的數學知識活動之價值與意義,因此他列舉各家說法,如為《九章算術》作注,重要者包括魏劉徽《九章算術注》、南宋楊輝《詳解九章算法》…如數家珍。另外,他也引介歐幾里得《幾何原本》版本對於影響後世文本的重要性。在Q&A時間,洪教授不僅鼓勵,也對年輕學子的提問與臺灣數學教育的未來予以肯定。

  「格物窮理:中國古代經典中的科學與醫學」系列講座第二場將於8月29日(六)舉行,邀請國立臺灣大學歷史系張嘉鳳教授,主講「明末文人的酒色、情欲與生死-黃承昊與《折肱漫錄》(1635)」。歡迎各界蒞館聆聽。

訊息來源:http://www.ncl.edu.tw/ct.asp?xItem=25199&ctNode=1668&mp=2

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New board directors for ISHEASTM, 2015-2019.

  Dear Colleagues, This is the announcement of the 2015 -2019 board directors, who will take office during the general assembly at the 14th ICHSEA in Paris. Their short biographic sketches can be found in the attachment.(附件檔案) Let us welcome the new board members. Their vision and expertise will continue to bring success to the Society.

Respectively

Jeff Chen
Secretary, 2011-2015

President: Marta HANSON, Associate Professor, Department of the History of Medicine, Johns Hopkins University.
Vice President: Alexei VOLKOV, Associate Professor at National Tsing-Hua University, Hsinchu, Taiwan.
Secretary: Jiří HUDEČEK, Research Fellow at Chiang Ching-Kuo International Sinological Centre, Charles University, Prague.
Treasurer: Florence BRETELLE-ESTABLET, Researcher, SPHERE team
(UMR 7219, CNRS & Université Paris Diderot).

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NRI Easter Term Text-reading Seminars-Early Start

Vacancy: GZ A 0038/1-2015

PhD position in Non-European and Global History (4 years, full time, i.e. 30 hours), focus Asian Maritime History

Start: 01.10.2015 / End: 30.09.2019

Duties and functions:
  Scientific support in research and teaching in the field of Non-European and Global History; administrative functions, independent research including the writing of a PhD; after the 3rd year of employment 2 hours of teaching are required. Participation in the research project "The East Asian Mediterranean - The Indian Ocean World: The Making of the First Global Economy in the Context of Human-Environment Interaction" is required (cf.).

  The successful candidate should possess a historical focus in the fields of inter-cultural relations, commercial, science and knowledge transfer, or inter-cultural environmental, technological or economic history of China between c. 500 and 1500.
Applications from candidates with a focus on the maritime history of China, Sino-Islamic relations, aspects of historical interaction between China and the Indian Ocean or Asia-Pacific worlds are especially welcome. The scholarship provides an opportunity to work in international and interdisciplinary network of scholars working on global history.

Required degree and qualification:
  Diplom or Master degree in Global History or a comparable degree, best in sinolgy or East Asian Studies,with a focus on Global History. In addition, a very good command of modern and traditional Chinese is required.

  The successful candidate should be open for new methodological approaches including the combination of textual and archaeological sources, possesses a strong knowledge of classical Chinese and at least one other language related to the topic of his/her research. Experience in the analysis of historical inscriptions (such as tomb inscriptions) would be helpful. Working language will be English and/or German.

Capacity for teamwork required.

Salary: EUR 1,997,40 gros monthly (14 (!) monthly payments annually; the exact sum may be higher depending on the individual situation of the applicant)

  Applications should be addressed to the rector of Salzburg University, Univ.-Prof. Dr. Heinrich Schmidinger, and be sent in written form, indicating the number of vacancy (GZ A 0038/1-2015) with usual documents, cv, photo to the Serviceeinrichtung Personal, Kapitelgasse 4, 5020 Salzburg, Austria, and those in English additionally electronically via e-mail to E-mail: Angela.Schottenhammer@sbg.ac.at

Closing date for applications is May 6, 2015

附件1附件2

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New board directors for ISHEASTM, 2015-2019.

  Dear Colleagues, This is the announcement of the 2015 -2019 board directors, who will take office during the general assembly at the 14th ICHSEA in Paris. Their short biographic sketches can be found in the attachment.(附件檔案) Let us welcome the new board members. Their vision and expertise will continue to bring success to the Society.

Respectively

Jeff Chen
Secretary, 2011-2015

President: Marta HANSON, Associate Professor, Department of the History of Medicine, Johns Hopkins University.
Vice President: Alexei VOLKOV, Associate Professor at National Tsing-Hua University, Hsinchu, Taiwan.
Secretary: Jiří HUDEČEK, Research Fellow at Chiang Ching-Kuo International Sinological Centre, Charles University, Prague.
Treasurer: Florence BRETELLE-ESTABLET, Researcher, SPHERE team
(UMR 7219, CNRS & Université Paris Diderot).

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中國科學院自然科學史研究所關於舉辦2015年青年學術論壇的預通知

  為了進一步繁榮科技史及相關領域的學術研究,促進青年學者最新研究成果的交流,自然科學史研究所擬於2015年9月在北京舉辦「2015年青年學術論壇」。鑒於貴院(系)在科技史及相關領域的卓著成就,特邀請貴院(系)推薦一名青年科研人員參加。現將有關事項預通知如下:

一、會議主題
多元文化視野下的科技史

二、會議安排
(一)會議時間:2015年9月
(二)會議地點:北京
(三)參會者年齡在40歲以下(1975年1月以後出生)
(四)每個單位推薦1名青年科研人員或青年教師參加

三、會議論文
(一)參會代表一般應提交論文。研究所將根據提交論文的情況發正式邀請函,並組織專家點評。會後,將
   擇優推薦發表在有關科技史研究刊物上或專門結集出版
(二)鼓勵以英文撰寫論文
(三)參會論文應當圍繞本次論壇的主題撰寫
(四)每論文提交截止日期:2015年8月1日
(五)每請院(系)負責人通過適當的方式,告知所在單位的青年學者和老師踴躍提交參會論文

四、聯繫方式
 提交論文與會議籌備連絡人及電子郵箱:
 王 瑩,手機:13426292125;電話:010-57552525;E-mail: wangying@ihns.ac.cn
 曹希敬,手機:13515966185;電話:010-57552517;E-mail: caoxijing@ihns.ac.cn

五、會議費用
 本次會議提供食宿,不收會務費,與會代表的差旅費由本人所在單位負責報銷。會議期間的聯繫方式、會議
 安排、議程等,將在報到時提供。

中國科學院自然科學史研究所科研處 二0一五年五月二十日


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第一屆科學史典籍與文化研讀工作坊圓滿結束

本工作坊已圓滿閉幕,歡迎前往官網觀看相簿。(點此觀看相簿)

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第一屆科學史典籍與文化研讀工作坊


-- 點此進入工坊官方網站 --

  典籍是知識的重要載體,知識通過傳鈔、印刷、出版與流傳等過程,形成了龐大的知識與社會網絡。華夏文明的特色之一,即為十分重視歷史經驗和知識的流傳。在紙張和印刷術的技術背景下,典籍成為重要文化核心。因此,對科學史典籍的勘察,實為科學史研究溯本追流的重要工作。

  近二十年來,大量的科學史典籍印行,促進了科學史研究的廣度,也促進了文化史和其他專史領域中對於科學典籍的理解與利用。其中最明顯的,有西學東傳的科學典籍傳播,日常生活科技的文化史探究,以及科學社會學史等等。

  無疑的,科學史研究與傳統史學研究的差異,主要在於必須有輔助學科的協助。因此科學史典籍研讀,除了能培養特殊文字內涵的校讀能力,也能培養學者的科際整合能力。誠如《夢溪筆談》和《天工開物》等代表性科學史典籍的校讀,開展了二十世紀的中國科學技術史研究的高潮一樣,本工坊的目的即在於透過導讀科學史典籍,培養青年學者對科學典籍的樂趣和解讀能力,以促進科學史的基礎研究,並透過研究典籍與其他文獻的比對分析,促進深化科學史的研究發展。

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德國柏林馬克思普朗克科學史研究所「英文期刊文章發表培訓」獎學金專案

訊息來源:http://www.mpiwg-berlin.mpg.de/en/news/jobs.html#0084

時間:2015年7月01日—2015年12月01日

  德國柏林的馬克思普朗克科學史研究所(MPIWG)第三研究部,即“手工製品、行為活動與知識”研究組(研究組長:Prof. Dagmar Schafer),與中國科學院以及中國科學院自然科學史研究所共同為優秀的博士生提供兩個獎學金名額。目的是?明在2014年9月至2014年7月間已經(即將)提交論文的博士生加強學術英文寫作能力,鼓勵年輕的研究者在科學史領域的英文期刊發表文章。 本專案針對與科學、技術、醫藥史,以及科學技術研究相關的研究主題的博士生。德國柏林馬克思普朗克科學史研究所的工作語言是英語,因此,申請者需具備用英語展示、討論自己的或者其他研究者的研究成果的能力。另外,申請者需在專案開始前完成博士論文,以便充分利用五個月的時間進行英文寫作以期在英文期刊上將成果發表。

專案期間,第三部門的學者以及出版負責人員將定期舉行研討會,推進項目參與者的英文寫作與學術發展。

申請者需提交一個pdf文檔,包含以下材料(中英文):
1.由就讀大學/研究所開具的博士論文完成的證明,其中包含對論文內容的描述。
2.簡歷(包括曾發表文章)
3.博士論文簡介(不超過750字)
4.英文寫作範例
5.導師推薦信一封

申請截止日期:2015年5月1日。請注意,申請郵件當中請包含以下資訊:
1.申請的專案名稱:英文期刊文章發表培訓專案
2.完整的郵寄地址
3.目前所在的研究單位及職位
4.被授予的博士學位的領域
5.博士論文題目
6.博士論文導師的姓名與電子郵箱

  德國柏林的馬克思普朗克科學史研究所(MPIWG)第三部門的研究項目可以在以下的連結訪問: http://www.mpiwg-berlin.mpg.de/en/research/projects/departmentSchaefer

  獎學金的每月發放金額以馬克思普朗克學會的規定為準。如有疑問,請致郵: Chaonan Zhang: czhang@mpiwg-berlin.mpg.de

  我們尤為歡迎女士的申請。馬克思普朗克學會致力於對殘疾人權益的保障,並歡迎各位申請此職位。最終的錄取名單將在2015年5月20日發佈。

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2017 DHST PRIZE FOR YOUNG SCHOLARS

訊息來源:https://sites.google.com/a/dhstweb.org/www/news

INTERNATIONAL UNION OF THE HISTORY AND PHILOSOPHY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY/DIVISION OF HISTORY OF SCIENCE AND TECHNOLOGY (IUHPST/DHST)

SCHEME
The International Union of the History and Philosophy of Science and Technology, Division of History of Science and Technology (IUHPST/DHST) invites submissions for the fourth DHST Prize for Young Scholars, to be presented in 2017. Initiated at the 22nd International Congress of History of Science in 2005 held in Beijing, the DHST Prize is awarded by the IUHPST/DHST every four years to up to five young historians of science and technology for outstanding doctoral dissertations, completed within last four years.

The 2017 DHST Prize does not specify distinct categories, but submissions must be on the history of science or technology in any part of the world. The Award Committee will endeavor to maintain the broadest coverage of subjects, geographical areas, chronology and civilizations (African, American, Asian, Islamic, Western and Ancient Civilisations, and others not included in the above list).

Each Prize consists of a certificate, assistance with travel and accommodation expenditures to the IUHPST/DHST Congress in Rio de Janeiro in August 2017 and a waiver of registration fee. The winner of a prize whose thesis is relative to Islamic science is also awarded the Ihsanoglu Prize given by ISAR Foundation.

AWARD COMMITTEE
The Committee is comprised of the DHST President, Vice-Presidents, Secretary General, and distinguished specialists in specific fields.

COMPETITION CALENDAR
Submission deadline: 31 August 2016
Qualification examination and preliminary selection: September 2016
Award Committee online meeting: October-November 2016
Approval by DHST Council: December 2016
Award Ceremony: August 2017

CONDITIONS and APPLICATION
Eligibility: Applicants must have a doctoral degree in the history of science or technology awarded no earlier than July 2012.
Language: Any dissertation in a language other than English must be accompanied by a detailed summary in English of no more than 20 pages.
Application procedure: Applicants must submit online at: http://hpdst.gr/youngscholarsprize, where they can also find additional procedural details.

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中央研究院秘書處提供何丙郁院士訃告

本院人文及社會科學組何丙郁院士於2014年10月18日逝世於澳洲,享壽89歲。

何院士於1926年出生,1959年取得哲學博士學位,1969年再取得理學博士學位,畢生致力科學史研究,精研中國傳統科技與術數,卓然有成;編撰科學史巨著《中國科學技術史》之煉丹、火藥等篇章,影響深遠;更擔任英國劍橋大學李約瑟研究所所長職務長達十年,對於促進中西科技文化交流,貢獻卓著。於1988年當選本院第17屆院士,並曾獲頒英國物理學會會士、澳洲人文科學院院士、國際歐亞科學院院士及英國劍橋李約瑟研究所名譽所長等多項學術榮譽。

 

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第十四屆國際東亞科學史會議訊息

第十四屆國際東亞科學史會議(14th International Conference on the History of Science in East Asia) 將於2015年7月6-10日在巴黎舉行,

此次會議由法國社會科學高等學院 (Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales , 簡稱EHESS)主辦。詳情請點選下方連結:

http://14ichsea.sciencesconf.org/

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第十屆科學史研討會開幕影片

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第十屆科學史研討會海報活動議程下載會議場地資訊及地圖會議手冊全文下載

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李約瑟研究所獎學金訊息

The Soon-Young Kim Award in the History of East Asian Science and Technology

The Trustees of the Needham Research Institute invite applications from suitably qualified candidates for a Soon-Young Kim Award in the History of East Asian Science and Technology.  The Award will be tenable from October 2014.

The Award may be held in either of two modes:
(a) A one-year post-doctoral research fellowship.
(b) The first year of a studentship to support research for the degree of PhD in the University of Cambridge, with the potential for renewal year by year thereafter.
Applicants must specify clearly under which mode they wish to hold the Award when making their application.  Applications should be made by email, using the application form available here.

Closing date is January 31st 2014. 

Download more information

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「第十屆科學史研討會」徵求論文

本會謹訂於2014年3月29-30日在中央研究院人文社會科學館,舉辦「第十屆科學史研討會」。歡迎學界先進、科史同好和舊雨新知,惠賜大作,共襄盛舉。

一、擬邀論文之領域:
(一)天文史
(二)數學史
(三)醫療史
(四)技術史
(五)印刷史
(六)科技交流史
(七)其他科學史領域

二、投稿事宜:
(一)論文摘要:中英文各300-500字,請於2013年12月31日前擲交研討會秘書組。本會將於2014年1月15前,經會議學術委員會審定後,通知是否邀請發表論文。
(二)如有意組織單場討論會者,亦請先行與本會籌備人員聯繫,可優先安排議程時間,其須提交之論文摘要期限及摘要審查程序,與其他論文相同。
(三)正式論文:2014年2月28日前截稿(逾時不候,敬請見諒)。
(四)論文撰寫體例:請依照《中央研究院歷史語言研究所集刊》體例撰寫。體例詳:http://www.ihp.sinica.edu.tw/book_page/download/write.pdf
(五)研討會結束後,依慣例將出版《第十屆科學史研討會彙刊》,辦法另訂之。

三、籌備聯絡人:
張 澔 ch3hao@gmail.com
84041高雄縣大樹鄉學城路一段一號 電話:886-7-657-7711 ext. 5204
義守大學通識教育中心
周維強 fence.chou@gmail.com

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從格物到科學工坊

會議時間:中華民國一○二年九月十四日 (星期六)

會議地點:中央研究院人文社會科學館遠距會議室

活動議程下載

主辦單位:國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會、

中央研究院

協辦單位:義守大學通識教育中心


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明清水利科技工坊

會議時間:中華民國一○一年十一月十日 (星期六)

會議地點:中央研究院人文社會科學館遠距會議室

活動議程下載

主辦單位:國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會、

中央研究院、張昭鼎紀念基金會、義守大學通識教育中心

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2013 DHST青年學者獎 ( DHST PRIZE FOR YOUNG SCHOLARS)申請作業已經開始,申請相關規定,請見附件

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24屆國際科學史會議 (24th International Congress of History of Science, Technology and Medicine) 將於2013722日至27日在英國曼徹斯特大學舉行,有關會議相關訊息請,參考大會網址:www.ichstm2013.com

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2011海峽兩岸科學與工藝遺產研討會

主辦單位:國際科學史與科學哲學聯合會科學史組中華民國委員會 (中央研究院科學史委員會)
     中央研究院、張昭鼎紀念基金會
     義守大學通識教育中心
協辦單位:財團法人中華古機械文教基金會
      南台科技大學古機械研究中心
會議地點:義守大學國際會議廳
會議時間:中華民國1001110-11

會議網址: http://www4.isu.edu.tw/sites/chsas_taipei/cssth/index.html

活動議程下載

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專題演講

專題演講時間:2011101日(週六)下午16:0017:30
地點:中央研究院人文社會科學館遠距會議室

明清戰船及樣式之轉變李其霖博士 中央研究院歷史語言研究所博士後研究

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2011海峽兩岸科學與工藝遺產研討會」徵求論文

本會為加強海峽兩岸科學與技術史研究之學術交流與合作,謹訂於2011年11月10日(週四)、11日(週五),在義守大學國際會議廳中心舉辦「2011海峽兩岸科學與工藝遺產研討會」,會中除邀請大陸科學史學者發表論文,更歡迎學界先進和舊雨新知,惠賜大作,共襄盛舉。

一、擬邀論文之領域:
(一)數學史
(二)天文史
(三)醫療史
(四)技術史
(五)印刷史
(六)科技交流史
(七)其他科學史領域

二、徵稿方式:
(一)論文摘要:中英文各300-500字,請於2011731日前擲交。本會將於831日前,經會議學術委員會審定後,通知是否邀請發表論文
(二)論文撰寫體例:請依照《中央研究院歷史語言研究所集刊》體例撰寫,體例詳:http://www.ihp.sinica.edu.tw/book_page/download/write.pdf
(三)研討會結束後,將出版《2011海峽兩岸科學與工藝遺產研討會》論文集,辦法將另訂之。

三、聯絡人:
張 澔 CHSAST71@gmail.com
84041
高雄市大樹鄉學城路一段一號 電話:886-7-657-7711 ext. 5204
義守大學通識教育中心
周維強 fence.chou@gmail.com

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顏鴻森(成功大學機械系教授兼/成大副校長)、林聰益(南臺科技大學機械系副教授) 沈建東(國立故宮博物院登錄保存處助理研究員) 與陳東和(國立故宮博物院登錄保存處助理研究員)經本會100年第一次委員會議(4月9日)通過,自100年8月1日起成為本會新任委員。

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第35期《科學史通訊》預計將於七月底出版,編輯部歡迎各位委員提供稿件,敬請不吝賜稿。稿件煩請於6月15日前,以郵寄或電子郵件擲下。

本期預定欄目如下:

  • 學術論著
  • 科史劄記(本會委員之學術劄記,不超過五千字為限)
  • 學界動態
  • 本會活動
  • 會議報導
  • 會議消息
  • 出版消息
  • 新出博碩士論文摘要

編輯部聯絡資訊:

發行人:張澔 義守大學通識教育中心
840
高雄市大樹區學城路11
E-mail: ch3hao@gmail.com
TEL: (07)776-1111(H)
0928-766-371(Cell Phone)

執行編輯:周維強 國立故宮博物院圖書文獻處
11143
臺北市士林區至善路二段221
E-mail: fence.chou@gmail.com

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十三屆國際東亞科學史會議(The 13th International Conference on the History of Science in East Asia)將於2011年7月25-29在中國科學技術大學(合肥)舉行,會議網址如下:http://www.ichsea-eastm.org/

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